«Ты же девочка!» и женская агрессия
Нас учили, что девочка должна быть мягкой, доброжелательной, хозяйственной и уступчивой. Любое отклонение от этих правил сопровождалось фразой «Ты же девочка!», которая тут же вбрасывала в стыд.
Нас учили, что девочка должна быть мягкой, доброжелательной, хозяйственной и уступчивой. Любое отклонение от этих правил сопровождалось фразой «Ты же девочка!», которая тут же вбрасывала в стыд.
Сейчас я знаю, что агрессия не имеет гендера. И что женская агрессия сущес...
«Ты же девочка!» и женская агрессия
Нас учили, что девочка должна быть мягкой, доброжелательной, хозяйственной и уступчивой. Любое отклонение от этих правил сопровождалось фразой «Ты же девочка!», которая тут же вбрасывала в стыд.
Нас учили, что девочка должна быть мягкой, доброжелательной, хозяйственной и уступчивой. Любое отклонение от этих правил сопровождалось фразой «Ты же девочка!», которая тут же вбрасывала в стыд.
Сейчас я знаю, что агрессия не имеет гендера. И что женская агрессия существует, и мало того, необходима, важна и ценна. И по сути, именно этому часто уделяется много времени в психотерапии: восстановлению этой подавленной энергии жизни.
Напомню, что в гештальт-подходе понятие агрессии несколько
шире общепринятого. В социуме агрессивное поведение порицается
из-за представления, что агрессия несет только разрушение. В этом
смысле, видение гештальт-терапии отличается и от
психоаналитического, где агрессивные импульсы деструктивны и должны
сублимироваться. И женская, в частности, агрессивность, в
отличие от мужской, которая развернута вовне, естественным
образом (??) завернута внутрь.
В гештальте же это заворачивание внутрь - средовое
влияние, влияние системы убеждений нашего ближайшего окружения в
детстве. И именно это влияние, зачастую, лишает женщину активной
позиции автора своей жизни, толкает к манипулятивной стратегии
«вдохновлять мужчину», чтобы он организовывал ее пространство для
жизни, обеспечивал, принимал решения и т.п. Собственно, что делает
социально раскрученную женственность синонимом
инфантильности.
В гештальте агрессия – это энергия, направленная на изменение
окружающего мира в целях удовлетворения своих важных потребностей.
Французский гештальт-терапевт Серж Гингер в своем «Международном
гештальт-лексиконе» пишет: «Агрессивность (от латинского
ad-gressere) — приближаться к другому человеку; близко по смыслу к
рго-gressere, по смыслу противоположно re-gressere — отходить, идти
назад). И тут, безусловно, важна форма, в которой выражается и
осуществляется эта энергия. Но об этом позже.
Одна из моих учителей в гештальте, Алла Повереннова, когда-то
озвучила (по крайней мере, я от нее впервые это услышала), что
зрелая женственность проявляется в способности заботиться, в
контакте со своей сексуальностью и наличии достоинства. И эта
формулировка долгие годы проверялась и подтверждалась в моем
женском и профессиональном развитии. Женственность для меня сейчас,
конечно, более широкое понятие, а эти три ресурса проявляют
женственность в отношениях, в частности, с мужчиной.
Начну с конца – с достоинства. Чтобы уметь им пользоваться –
нужна здоровая развитая агрессия, то есть нужно ясное понимание
своих границ, как со мной обращаться нельзя. И навык эти границы
отстаивать. Недавно на просторах сети мне попалась хорошая статья,
которая называлась «У любви есть граница, она называется –
достоинство». «У любви всегда будет свой предел под названием
«человеческое достоинство». Потому что уважение к себе не позволяет
принять любовь, которая только ранит и разрушает», - говорится в
ней. Понятие достоинства связано, повторюсь, с пониманием своих
границ, собственной ценностью, с опытом проживания одиночества, где
развивается ресурс уйти из токсичных отношений, без страха за
безопасность. И часто уход из отношений – лишь самый крайний выход,
если есть возможность сообщать о том, что не приемлемо для нас в
отношениях, приглашая к диалогу. Таким образом, сохранение
достоинства не возможно без активной жизненной позиции, без
присвоения себе права что-то принимать, а что-то отвергать в
отношении к себе.
Знакомство со своей сексуальностью тоже обеспечивается
активной энергией интереса к себе и к другому, поиском, пробами и
ошибками, принятием и отвержением. Зрелая женская сексуальность
«взращивается» длительное время. С разными партнерами (которых
нужно иметь смелость себе позволить) или с одним партнером, но в
открытом диалоге и экспериментах.
Уважаемая мною Бриджит Мартель в своей книге «Сексуальность,
любовь и Гештальт» много говорит о связи сексуальности и здоровой
агрессии, которая необходима, чтобы получать удовлетворение от
секса. Нежность и близость также являются составляющими
сексуальности, но без достаточного уровня агрессии возбуждение
гаснет или его сложно поддерживать.
«Агрессивность и сексуальность в нашем архаичном мозге
регулируются одними и теми же нейронными связями, одними и теми же
нейромедиаторами, одним и тем же тестостероном, — пишет также Серж
Гингер. — И поэтому, разблокируя наши агрессивные эмоции, мы
одновременно освобождаем нашу сексуальную энергию».
Именно женская сексуальная агрессия - разнопланова. С одной
стороны, она проявляется в том, чтобы уметь слышать свои чувства и
телесные ощущения и сообщить партнеру, если что-то пойдет не так. С
другой стороны, женщине важно быть способной отдаться мужчине, при
условии установленного доверия, конечно. Здесь мне любопытна теория
«женского эротического мазохизма»,сформулированная современным
психоаналитиком Жаклин Шаффер, о которой я уже писала в моей
предыдущей статье «Становление женственности». Речь идет о таком
уровне внутренней безопасности зрелой женщины, где есть возможность
раскрываться, терять контроль и отдаваться сильному либидинальному
возбуждению и обладанию собой. И эти аспекты женской сексуальности
можно и нужно исследовать, присваивать, с помощью активной энергии
жизни входе психологической работы, например, в психотерапии.
Вы не поверите, но даже для умения заботиться по-настоящему о
другом - необходимо быть в контакте со своей агрессией. Под
«заботиться по-настоящему» я подразумеваю такие действия в
отношении другого, какие приведут к удовлетворению его потребности
взять, и моей потребности отдать. Тут важно понимать, что именно у
меня лишнее, чтобы отдать, т к если я отдам то, чего у меня самой
нет, то это не имеет ничего общего с заботой о другом. Это
профлексивная (говоря в терминах гештальт-теории) попытка дать
другому то, что нужно самому, в надежде, симметричного ответа. И
это ни разу не про заботу. Не так давно по сети ходила открытка, с
драматическим диалогом между матерью и дочерью: «Все ,что я делаю,
я делаю для тебя!», - говорит мать, - «Ты делаешь для меня только
то, что я прошу. Остальное ты делаешь для себя», - отвечает дочь.
Это хорошая иллюстрация истинной заботы. И для того, чтобы отличать
свои потребности от потребностей близкого нужна, опять - таки,
активная агрессия интереса в исследовании и
дифференцировании.
Итак, зрелость, и в частности, женская, связана с
восстановлением своей здоровой агрессии и присвоением себе
активного авторства своей жизни. Как раз этим мы будем заниматься в
нашем с коллегой, Ольгой Барабаш, Терапевтической Женском курсе.
Вот мероприятие на фб: https://www.facebook.com/events/342942786384889/
Приходите!
Приходите!