Пассивное насилие: что такое неглект, и как быть, если вы стали его жертвой..

 

В привычном понимании насилие — это жесткое психологическое или физическое давление, направленное на жертву, однако эта проблема гораздо более обширна, чем мы привыкли представлять. Что из себя представляет неглект, и как бороться с его проявлениями?

 

В переводе с английского языка термин переводится как «пренебрежение», «халатное отношение». Эта форма насилия применяется к людям, находящимся в уязвимом, зависимом состоянии от обидчика. К этой категории могут относиться дети, пожилые, беременные и недавно родившие женщины, больные люди.

 

Проще говоря, неглект — это форма насилия, где имеющий власть человек не оказывает требующуюся от него помощь, намеренно отказывается удовлетворять жизненно важные потребности зависимого от него человека и опровергает свою причастность к сложившейся ситуации.

 

Примеры проявления неглекта:

 

Неглектор не проявляет заботу о вас в период вашей болезни

 

После рождения ребенка партнер полностью перекладывает ответственность по уходу за ребенком на вас, переезжая в другу комнату, чтобы успеть отдохнуть, не предлагает помощь, не дает возможности отдохнуть от груза существующих обязанностей

 

Неглектор самостоятельно распоряжается покупкой для вас вещей, отказываясь покупать необходимое

 

Партнер обижается на вас за то, что вы не сумели выполнить обещанное из-за плохого самочувствия/форс-мажорных ситуаций

 

Неглектор отказывается помогать пожилым родственникам или детям, которые физически не могут себя обслуживать

 

Партнер единолично принимает решения о совместных важных покупках

 

Неглектор не ставит вас в курс важных событий, не предупреждает об их появлении/отмене/переносе.

Этот тип скрытого насилия (#неглект) также предполагает несколько форм:

 

Физическая

 

Физическая форма неглекта характеризуется обесцениванием необходимости заботы о здоровье, систематическим отказом купить необходимую вещь, нежеланием признавать серьезность болезни или положения, например, отказ серьезно воспринимать состояние здоровья во время беременности или после родов.

 

Эмоциональная

 

Этот тип скрытого насилия подразумевает нежелание уважать чувства и потребности партнера в любви, взаимопонимании, общении, особенно в случае каких-либо жизненных проблем и сложностей, например, после утраты близкого человека.

 

Социальная

 

Неглект может проявляться не только по отношению к близким людям — социальная форма этого типа насилия также характеризуется злоупотреблением должностным положением, например, отказом врача обеспечить больного необходимыми лекарственными препаратами, объясняя это тем, что в его положении это не будет иметь эффекта.

 

Последствия неглекта

 

Часто «тихое» насилие в будущем перерастает в жестокие формы абьюза. Жертвам годами внушают, что их мнение и потребности не важны, что ведет к потере веры в себя, обесцениванию личного мнения и принятию пренебрежительного отношения за норму. Все это приводит к стрессовым ситуациям, невозможности получить необходимую медицинскую (психологическую) помощь, невозможности реализовать свой потенциал, притуплению осознания собственных желаний и интересов.

 

Сложность и опасность этого вида насилия заключается в том, что его тяжело распознать. Со временем череда мелких недомолвок и неудобного положения незаметно переходит из разряда «притирки» в постоянное состояние. Кроме того, наиболее явно неглект проявляется в период, когда человек находится в прямой зависимости от обидчика и не может удовлетворить свои потребности самостоятельно — эта форма насилия может проявляться по отношению к беременной женщине, пожилому родственнику, маленькому ребенку.

Как бороться против неглекта

 

Учитывая то, что неглект появляется на почве зависимости от объекта, самый оптимальный, но не всегда возможный вариант, связан с запасной «подушкой безопасности». Накопленные средства, возможность переехать на другую жилплощадь, удаленная работа, возможность получения грамотной помощи от профессионала. В этом случае, вероятность развития этого вида насилия будет мала. 

 

Однако, если в сложившейся ситуации жертва не имеет возможности самостоятельно позаботиться о запасных вариантах решения проблемы, стоит попытаться обратиться за помощью к третьей стороне — дальние родственники, старые приятели или даже соседи способны оказать хотя бы минимальную поддержку, которая поможет сделать первые шаги к жизни вдали от неглектора. Кроме того, существует также возможность обращения в социальные службы и специальные центры помощи, которые помогают жертвам насилия.

 

 

 

Гуманистический подход к психотерапии К. Роджерса сформировался на базе критики поведенческого подхода, который казался Роджерсу слишком формальным, директивным и объективирующим клиента. Вместо того, чтобы рассматривать человека как разумное животное, которое вынуждено обуздывать свои инстинкты, чтобы не причинять вред другим людям, К. Роджерс предложил такой подход, который позволил бы вернуть глубинную веру в позитивную и созидательную природу человека. Для него человек - не набор инстинктов, стимулов и реакций, а творческое существо, которое нуждается в любви и принятии для исцеления и здоровой социализации.

Работая с людьми с нарушениями поведения и адаптации, он отмечал, что только принимающий подход позволяет им вернуть доверие к себе и способность действовать, исходя из конструктивных мотиваций. Так, например, за агрессией он обнаруживал глубоко скрытую за ней боль. За антисоциальным поведением - нехватку любви и принятия.

В своём подходе К. Роджерс исходил из того, что клиент является лучшим экспертом в области собственной жизни, а задача терапевта - слушать и внимать, сохраняя контакт со своими чувствами и возвращая этот контакт клиенту. В этом подходе именно уникальный терапевтический контакт между психологом и клиентом является исцеляющим, поскольку в нём клиент получает тот опыт здоровых, открытых и зрелых отношений, который недополучил в жизни. Чтобы создать возможность для переживания такого опыта, терапевту нужно быть конгруэнтным, т.е. целостным. Свободно и искренне вносить свои чувства в терапевтическое пространство. Не обманывать клиента. Не закрываться от подлинного контакта интерпретациями или конструктом "переноса", а быть непосредственно и быть настоящим.

Такая терапевтическая роль предполагает высокую степень ответственности и зрелости самого терапевта, ведь, чтобы создать здоровые и зрелые терапевтические отношения, психолог должен быть в достаточной мере устойчивым и внимательным как к самому себе, так и к другому.

Избавление от интерпретаций в гуманистическом подходе позволяет психологу не быть директивным. Исходить из реальности, слушать клиента, не навязывать свою позицию, не давить, не принуждать и не уходить от контакта. Избавление от понятия переноса помогает не патологизировать клиента и не превращать терапевтические отношения в искусственные. Оба приёма позволяют достичь большей близости, естественности и спонтанности в терапевтическом пространстве.

Сложность применения такого подхода состоит в том, что открытое пространство неизбежно должно быть чем-то заполнено. И, если нет техник, готовых интерпретаций и работы с переносом, в терапевтическом контакте открывается широкое поле для свободы и творчества. Без готовой структуры терапевтический процесс каждый раз становится иным, ведь любовь и принятие, несмотря на универсальность этих чувств, в каждом индивидуальном случае будут выражаться по-разному. А, значит, успех такой терапии во многом будет зависеть от опыта и интуиции терапевта, от умения установить уникальный контакт, в котором клиент почувствует, что его любят и принимают таким, какой он есть, вне зависимости от чувств, которые он сейчас выражает.

Предельная безоценочность Роджерса выглядит как терапевтический идеал, доступный далеко не каждому специалисту. Ведь быть по-настоящему безоценочным и подавлять в себе автоматически и по привычке возникающие оценки - это разные вещи. А, чтобы прийти к подлинной безоценочности, терапевту необходимо быть очень проработанной личностью, из чего следуют закономерные ограничения в применимости этого подхода. Далеко не все начинающие терапевты могут за короткие сроки вырасти до уровня такого принятия.

Несмотря на практические трудности применения этого подхода, связанные с отсутствием конкретных техник, методов принятия и демонстрации этого принятия клиенту, гуманистический подход задаёт ценностную планку, к которой, на мой взгляд, стоит стремиться каждому практикующему психологу. Этот идеал состоит в том, чтобы быть любящим и принимающим, целостным и конструктивно действующим в согласии с собой, эмоционально отзывчивым, эмпатичным и чувствительным.

Но всё же без конкретных техник и методов трудно найти форму выражения такого принятия. А, значит, в большинстве случаев одного гуманистического подхода недостаточно - необходимо ещё что-то, что позволило бы структурировать терапевтическое пространство и опыт клиента. Например, гипотетические, но не универсальные для всех концепты, терапевтические вопросы, упражнения и гибкие техники, направляющие процесс самопознания, но не ограничивающие его слишком жёсткими рамками.

В этом смысле, гуманистический подход вряд ли сильно противоречит поведенческому, ведь в некоторых случаях у клиента может быть запрос на анализ деструктивных убеждений, изменение привычек или формирование новых навыков. Но суть гуманистического подхода не в том, чтобы не откликаться на такие запросы, а в том особом отношении, которое в идеале должно пронизывать весь терапевтический процесс, чтобы он был эффективным. Ведь трудно по-настоящему помочь чужому и безразличному человеку, который воспринимается психологом лишь в качестве объекта. Чтобы исцеление могло свершиться, необходим контакт и обмен, а, значит, из этого процесса невозможно изъять глубинную личностную вовлечённость психолога, которая по умолчанию подразумевает доверие клиенту, уважение к его "нет", готовность быть рядом и оказывать поддержку на пути самопознания.

И тогда любому психологу, в любом подходе иногда полезно обратиться к трудам Роджерса и задать себе проверочные вопросы: "Насколько сейчас я слышу и готов слышать своего клиента? Не слишком ли я настойчив в интерпретациях? Не пытаюсь ли я заполнить ими нехватку контакта? Насколько моя интерпретация сейчас вдохновляет клиента к самопознанию? Не заслоняет ли она его от меня и от него самого?". Согласно логике Роджерса, интерпретации могут быть опасны тем, что они ограничивают свободу как терапевта, так и клиента. Обретаемый с их помощью терапевтический эффект носит временный характер, когда их автором не является сам клиент. Поэтому для долгосрочного эффекта было бы полезнее принять неопределённость и научиться быть в ней до тех пор, пока клиент самостоятельно не созреет для большего самораскрытия и не породит лучшее для себя решение из глубин самого себя.