Последние новости пользователя Наталия Кошулько

 

 

Это безосновательное приписывание невротиком самому себе качеств, которыми он не обладает и исходя из этого быть требовательным и жестоким по отношению к другим.

У невротика есть заискивание, подхалимство, принижение себя, но нет реальной скромности – т.е. признания не только на словах, а и эмоционально, неидеальности и несовершенства людей и самого себя.

Симптомом невротического высокомерия является несоответствие между самокритикой себя и раздражением от малейшего замечания и пренебрежения других людей.

 

Невротику редко занимает четкую позицию по отношению к личности, идеи, событиям, т.к. он основывается на своих потребностях, а не на объективных данных. А т.к. потребности у него противоречивы, то и позиция редко бывает надежной. Любая сплетня о другом человеке может поменять его мнение. Любое авторитетное высказывание может повлиять на его решение. Какая-нибудь неожиданная трудность может сделать его равнодушным к тому чего он недавно хотел. Могут менять свои политические, религиозные, личные взгляды в зависимости от своей обиды или личной привязанности.

Стресс забирает огромное количество энергии. Ничего не хочется, ни на что нет сил, плохое настроение, постоянная усталость, раздражительность.

Бывает сложно заметить и признаться себе, что устала, что нет энергии, нет ресурса. Накрывает виной: как я могу жаловаться, ведь другим еще хуже, я в безопасном месте, все живы и т.д. Чего ныть-то.

 

Знакомо?

 

Мне тоже. Но, именно сейчас, поддерживать себя и свой ресурсный баланс, просто необходимо.

Если вы все время отдаете из чувства вины

(потому что сейчас стыдно думать о себе), можно не заметить, как выгораешь.

 

Баланс между отдавать и брать поможет пережить трудное стрессовое время. Во всяком случае вы не будете ни для кого обузой, а можете стать опорой себе и другим.

Невозможно долго продержаться на отдаче, особенно если вы работаете с людьми. Рано или поздно организм возьмет свое, в виде депрессии, тревоги, утраты смыслов, раздражительности, панических атак и хронических заболеваний.

 

 

Что я с ним делаю, как взаимодействую?

Какие сегодня вылезли мои хронические заболевания? Что начало болеть? Сколько дней?

 

Какие мысли ко мне приходят за день? Чаще негативные или позитивные? Напишите в процентах

Что вызывает мои негативные мысли? Есть ли возможность этот источник ограничить? Что вызывает позитивные? есть ли возможность увеличить?

 

Что меня окружает?

Удобно ли мне, уютно, комфортно?

Что я могу изменить для себя?

 

Это больше тревожные люди или спокойные?

Сколько люди берут от меня энергии?

Могу ли я выматывающее общение ограничить? Что для этого нужно?

 

Этот аудит даст вам ответ с чем необходимо работать и куда уходит ваша энергия. Аудит - это первый шаг, но важный. Это диагностика.

 

 

Сначала прописываете самые важные дела, потом менее важные, потом посредственные. Делаете сначала самое важное, чтобы оно не висело в вашей голове целый день и не забирало энергию. Менее важные дела, если не успели, можно не делать или отложить.

 

Определяете свои эмоции. Называете их. Разрешаете всем эмоциям быть. Принимаете их. Говорите себе: я имею право быть разной. Я имею право тревожиться, бояться, грустить, ненавидеть, злиться. Это не страшно. Дать время эмоции побыть. Если вам легче от этого - то имеете право злиться, даже на близких. Это не значит выплескивать на них, но и не запрещать себе любые чувства. Говорить себе: сейчас так, но я это потом переработаю и трансформирую в принятие.

!!! Вы имеете право радоваться и получать  удовольствие.

Чувства трансформировать, а не бороться с ними. Борьба с чувствами (любыми) забирает огромное количество энергии.

 

Скажите себе: да, я не идеальная жена, мама, дочь, профессионал, юрист, врач, психотерапевт, бухгалтер, волонтер и т.д.

Но, я любящая мать, дочь, жена. Или, знающий, честный, вдумчивый работник. Искренний волонтер и т.д. Замените слово идеальный на конкретные качества.

 

И не забывайте, если у вас депрессия или повышенная тревожность, они забирают огромное количество сил и энергии. Проконсультируйтесь с психиатром. Не бойтесь пить противотревожные и антидепрессанты. Поддержите свою нервную систему.

Если есть возможность не пренебрегайте психотерапией. Если нет, то целебным будет общение с близкими, которые не обесценят ваши чувства и не скажут: забей, хватит ныть, всем сейчас плохо, а другим еще хуже, "соберись тряпка". (хорошо бы, чтобы вы и сами себе такого не говорили).

 

Помните, если не восполнять свои силы и энергию, они заканчиваются. Ресурсы человеческого тела и психики не безграничны.

 

Чем бы не была вызвана тревога, она всегда является призывом к изменениям. Это сигнал: "посмотри на меня, именно здесь находится ключ к улучшению твоей жизни"!

 

Но испытывать тревогу ооочень неприятно. Она сопровождается физическими проявлениями (сердцебиение, потливость, учащенное дыхание, рвота) и неприятными эмоциональными аффектами, например, беспомощность и нетерпение.

Поэтому наша психика делает все, чтобы избежать встречи с этим важным, но тягостным чувством.

 

Карен Хорни выделяет четыре способа избегания тревоги:

 

1. Рационализация -- превращение тревоги в рациональный страх. А по сути, нежелание брать ответственность за свое неконтролируемое эмоциональное состояние.

 

Например, чрезмерно заботливая мать, которая не признает, что в основе ее заботы лежит тревожность, а не любовь и долг. И будет объяснять свою тревожность как обоснованный страх, ведь вокруг столько опасностей.

Или тревога по поводу какого-то дела, которое человек никак не может начать и рационализирует всевозможными доводами: от плохого начальника, супруга до плохой погоды. Не присваивая себе: я не справляюсь со своими эмоциями. И работать нужно именно с этим.

Сюда можно отнести страх болезней, лишнего веса, нищеты, несчастий, одиночества.

В чем здесь избегание? В том, что такая позиция дает возможность не менять ничего внутри себя, а перекладывать ответственность на внешний мир.

 

 

Есть сознательное и бессознательное преодоление тревоги. Как я уже говорила выше, человек переживающий тревогу испытывает физические и эмоциональные симптомы. И бывают моменты в жизни, когда он сталкивается с отдельным симптомом в определенных обстоятельствах и не осознает, что за ним стоит тревога. Это бессознательное отрицание тревоги. Например, человек выходит на балкон и его начинает тошнить или в метро, когда останавливается поезд, человек начинает потеть и т.д.

 

Второй вариант, когда человек сознательно пытается ее преодолеть. Нормальный человек это делает, чтобы преодолеть страх, например на сцене, экзамене, новом проекте и т.д. Проблема тогда, когда это делает невротик с тревогой. Он сознательно пытается игнорировать свою тревогу. И это бывает полезно в определенных ситуациях, например, входить в темную комнату.  Но если не исследовать корни тревоги, то она будет проявляться в других ситуациях. Например, общей робости, обособлении, чувствовании себя лишним, невозможности делать какую-нибудь полезную работу.

Негативным здесь является то, что не только не происходят коренные важные изменения у невротика, но уходят симптомы и человек теряет мотивацию для дальнейшей работы со своим неврозом.

 

 

Но также погружение в социальную деятельность под влиянием страха одиночества. Тревогу можно топить в работе и заметить это можно по тому какое беспокойство испытывает человек, когда приходят выходные. Сон, который уже не приносит отдыха. Сексуальная активность из тревоги. Это проявляется в беспокойстве и раздражении, если человек в короткое время не имеет сексуального удовлетворения.

 

 

Это самый радикальный способ. Здесь есть два варианта:

 

--  Человек осознает свою тревогу и сознательно ее избегает. Например, перестает лазить по горам, купаться в море, ходить в гости, выходить на балкон.

 

 --  Человек смутно осознает наличие у себя тревоги и то, что он ее избегает. Например, человек может изо дня на день откладывать свои дела, важный разговор, поход к врачу, принятие решений, не осознавая, что им движет тревога.

 

Наша психика довольно искусна. Можно испытывать тревогу вообще не осознавая это. Тревога может скрываться за физическими проявлениями (сердцебиение, нарушение дыхания), за многочисленными страхами, которые внешне кажутся рациональными и обоснованными. Тревога может толкать нас к выпивке, наркотикам и трудоголизму. Можно наталкиваться на тревогу, как на не способность выполнять какую-либо работу и получать от этого удовольствие.

В чем проблема избегания тревоги? В том, что тем самым мы делаем ее вечной.

Все это говорит о том, что психические явления трудны и запутаны, поэтому требуется много терпения и усердия в распутывании внутренних узлов, мешающих человеку полноценно жить, любить, работать и получать от этого удовольствие.

Самооценка – это психологический феномен, который означает то, как человек видит себя и оценивает. Часто проблемой является наличие у человека низкой самооценки, что равно отсутствию чувства уверенности в себе. Как следствие, пропадают краски жизни, человек становится ранимым и зависимым. Но низкая самооценка это не приговор, она может меняться, многое зависит от вашего настроя и упорства в работе с собой.

 

 

При низкой самооценке человеку важнее, что говорят другие, чем то, что он думает или чувствует сам. Такому человеку не хватает здоровой автономии, поэтому он не может слушать себя и быть себе опорой.

 

Постоянная критика ведет к тому, что вы начинаете замечать в своей жизни и своих поступках только негатив. Это порождает чувство никчемности, беспомощности и бессилия по отношению к жизни.

 

Это продолжение предыдущего пункта. Замечайте свои достижения и успехи, в этом поможет каждодневное ведение дневника успеха. Каждый вечер записывайте даже самые маленькие достижения и победы. Но не просто записывайте, а пытайтесь прочувствовать, что вы при этом испытываете. Возможно это будут стыд, вина или страх. Это те чувства, которые вам мешают присваивать ваши успехи. Это дает возможность увидеть препятствия на пути к удовлетворенности собой.

 

Большое количество отложенных и не законченных дел ведут к чувству внутренней неудовлетворенности. Человек начинает чувствовать себя неполноценным. Неполноценности в делах противостоит компетентность, которая зависит от трудолюбия.

 

Учитесь не воспринимать ошибки как тотальное поражение. Каждая ошибка – это возможность выучить новый урок и продвинуться в понимании жизни. Каждая осознанная ошибка ведет к компетентности и уверенности в своих силах.

 

Способность говорить нет, когда я не хочу делать то, что мне предлагают другие, а так же думать и чувствовать, как другие, повышает уверенность в себе. Но зрелость предполагает важный нюанс – это знание самого себя. Т.е. я знаю, что я хочу делать, что я думаю и что я чувствую. Иначе, ваше отвержение других будет похоже на подростковый бунт.

 

Каждый из нас имеет несколько ролей. Мужчина или женщина, мать или отец, дочь или сын, муж или жена, начальник или подчиненный, врач, музыкант, водитель и т.д. Это все наши идентичности. Хорошее понимание себя предполагает, что я знаю, кто я и какой я, в каждой из своих ролей. В противном случае, внутри меня царит хаос и смешение ролей, а значит, если в какой-то своей роли я сделал ошибку или потерпел фиаско, то рушится вся конструкция моей личности.

 

Потребности отвечают на вопрос, что я хочу и в чем я нуждаюсь? Способность четко сказать о своей потребности и умение ее удовлетворить, а также справиться с невозможностью ее удовлетворения на данный момент времени, укрепляет самооценку.

 

Выборы важная часть нашей жизни. Способность понимать между чем и чем я выбираю, преодолевать внутренние конфликты от противоречивых потребностей - дает возможность брать на себя ответственность и делать важные выборы в своей жизни.

 

В каждом из выше перечисленных пунктов могут быть сложности и застои. Поэтому если вы узнаете нечто в себе и не можете самостоятельно справиться с проблемой, рекомендую обратиться к специалисту. Кстати, способность признавать свою беспомощность и обращаться за поддержкой, также способствует хорошей опоре на себя, доверию к миру, а значит и укреплению своей самооценки.

 

Упорства и удачи в поставленных целях!

Для большинства из нас очень важно, чтобы нас любили. Для ребенка знание, что он желанный, является залогом его гармоничного развития. Но часто наше желание любви превращается в патологическую форму, которую Карен Хорни называет невротическая потребность в любви.

 

 

1. Навязчивость - она проистекает из сильной тревожности. Тревога убивает спонтанность и гибкость в отношениях. Для невротика любовь это не дополнительное удовольствие в жизни, а жизненная необходимость. Пример, гурман, который получает удовольствие от еды и может выбирать, что ему есть. И голодный человек, который не имея выбора, ест все без разбора лишь бы утолить голод.

Это ведет к переоценке значения того, чтобы нас любили. Для невротика важно, чтобы его любили все, кого он встречает. Хотя на самом деле важным является любовь людей с которыми мы постоянно соприкасаемся, живем, работаем или на кого желательно произвести хорошее впечатление. Невротики могут хотеть нравится всем людям, или всем женщинам, или всем мужчинам.

Такие люди не способны находиться в одиночестве. Оставаясь одни, они испытывают невыносимую тревогу. Часто встречаются люди, которые работать могут только в коллективе. Они испытывают ужас одиночества, чувство покинутости. Любой человеческий контакт приносит им облегчение. Неспособность пребывать в одиночестве сопровождается возрастанием тревоги.

Существует парадокс у таких людей: они могут очень нуждаться в другом человеке, бояться его потерять, хотеть ему понравиться. Но когда, этот важный для них человек оказывается рядом, они не испытывают счастья. Потому что желание быть рядом, часто вызвано не чувством любви, а желанием получить успокоение и уверенность.

 

2. Эмоциональная зависимость и покорность – невротик боится выражать любое несогласие со значимым для него человеком. Любая агрессия будет вытесняться.  Он будет не только бояться говорить свое мнение, но также позволять издеваться над собой, будет приносить себя в жертву: свои интересы, свои тенденции к самоутверждению, даже если это ведет к саморазрушению. Если же он все же решится высказать какое-то недовольство или поступить по-своему – это будет сопровождаться огромной тревогой. Поэтому всеми силами он будет стараться угождать своему объекту «любви», выражать покорность и восхищение. 

 

Эмоциональная зависимость – возникает в результате желания человека уцепиться за кого-то другого, кто даст надежду и защиту. Человек будет зависеть от другого и становиться беспомощным. С огромной тревогой ждать телефонного звонка, чувствовать себя покинутым, если с ним сегодня не смогли встретиться. Он будет чувствовать, что это его разрушает, отношения его унижают, но он не в силах порвать эту зависимость.

В эмоциональной зависимости всегда присутствует обида. Зависимый привязан к другому из-за своей тревоги. Но не осознавая это, он будет бесконечно жаловаться на свою несвободу и обвинять в этом другого человека. Именно он другой мешает ему жить, развиваться, быть собой и быть свободным. Невротик попадает в замкнутый круг. Он злится на другого за свою несвободу, но из-за страха быть покинутым вытесняет свое агрессивное негодование. Вытесняя агрессию он усиливает свой внутренний страх. Тревожность возрастает и зависимому приходится еще больше цепляться за другого человека дабы восстановить свое спокойствие. Страх усиливается настолько, что реальный разрыв ему представляется развалом всей его жизни. В попытке избежать такого страха и тревоги, человек уходит в контрзависимость, т.е. старается избегать любой привязанности.  Пример, пройдя через одну или несколько неудачных попыток отношений, невротик старается избегать любого намека на привязанность, чтобы не попасть в болезненную зависимость.

 

3. Ненасытность – невротическая ненасытность может проявляться в ревности и желании абсолютной любви. Здоровый ребенок, выросший в атмосфере теплоты и безопасности, чувствует себя желанным и не требует постоянного подтверждения своей нужности и важности.

 

Ненасытность вызывается тревожностью. Если человек получает удовлетворение, успех, чувствует, что его любят, выполняя любимую творческую работу, ненасытность снижается. Например, девушка перестала чувствовать постоянное чувство голода получив роботу, приносящую ей удовольствие и наслаждение. И наоборот, человек может начать есть, делать большое количество покупок, потому что его отвергли или он подавляет свою злость и тревожиться. Жадность к еде, покупкам, сексу, накопительству денег. Ненасытность также может вытесняться, а потом в состоянии тревоги скромный человек начинает покупать пять пар обуви или костюмов.

Невротическая ревность отличается от ревности здорового человека тем, что она несоразмерна опасности. Ее вызывает постоянный страх утраты любви от данного человека. Поэтому любой другой интерес у объекта «любви» расценивается как потенциальная опасность.

 

Ненасытность невротика порождает желание абсолютной любви. Звучит это так: «Я хочу, чтобы меня любили за то, какой я есть, а не за то что я делаю». Конечно любой человек имеет такое желание. Но у невротика это превращается в требование. И это требование предполагает: любите меня вне зависимости того, что я делаю; я хочу быть любимым не давая ничего взамен; быть любимым другими и чтобы при этом они не получали от меня никакой выгоды. Если эти условия не выполняются у невротика появляются подозрения, что его любят только для того, чтобы что-то получить и удовлетворить.

Также невротик хочет постоянно получать жертвы ради любви, только тогда у него появляется ощущение, что его действительно любят. Это могут быть деньги, время, убеждения, планы и даже личностная целостность другого человека. Поиск абсолютной любви скрывает сильную враждебность, которая скрывается за невротической любовью.

 

     В отличии от «людей-вампиров», которые сознательно могут использовать других. Невротик не осознает насколько он требователен к другим в отношениях. Осознание этого дается с трудом. Ведь он уверен, что он не может прожить жизнь, используя свои потенциалы и возможности, ему постоянно необходим другой. И именно этот другой или другие несут ответственность за его жизнь. Осознание потребует от невротика изменений его представлений и образа жизни. Это сложный, но важный этап на пути оздоровления.  

(по материалам теории неврозов Карен Хорни)

Стыд неприятное чувство для проживания. Мало кто его любит. Но отношение к стыду неоднозначное. С одной стороны, осуществить задуманное в жизни, заработать денег, реализоваться, вступить в близость – часто, нам мешает именно стыд. И мы пытаемся от него избавиться, перестать чувствовать, отсечь или заморозить стыдящуюся часть. И да, токсический стыд убивает витальность.

С другой стороны, бесстыдство, тоже не выход из ситуации. Поэтому, сегодня, я хочу поговорить об умеренном стыде и его позитивных функциях.

 

Что такое умеренный стыд? Это переносимый стыд - значит, его возможно прожить и преодолеть.

Он находится между ужасным стыдом и абсолютным бесстыдством. Умеренный стыд дискомфортен, но выносим. Он не парализует действие. Он не требует отрицания. Он дает импульс к изменениям.

Р. Поттер-Эфран в своей работе «Стыд, вина и алкоголизм» выделяет четыре позитивные функции такого стыда.

 

1) Человечность, характеризующаяся принадлежностью и идентификацией в сообществе.

Чувство принадлежности очень важно для человека переживающего стыд. Он ощущает свою видимость и чувствует ничтожность. Он уверен, таким его отвергнут и бросят, он не имеет право принадлежать. Вместо принадлежности у него есть потребность быть любимым и принятым.

Человек, переживающий умеренный стыд понимает, что этот стыд не навсегда, особенно, если он предпринимает шаги, чтобы усилить свое чувство принадлежности.

Человек, который в детстве переживал глубокий стыд чувствует себя настолько иным, что в группе может существовать только на периферии.

Умеренно стыдящийся человек на время может потерять свое место, и даже отойти от группы для того, чтобы восстановить свои границы. Но он не теряет чувство принадлежности. И в дальнейшем он будет искать пути вновь присоединится к группе или искать новую, где можно поддерживать свое самоуважение и внутреннее достоинство.

 

Принцип скромности помогает человеку существовать не презирая себя и других. Он осознает, что не лучшее и не худшее существо в этом мире. Он «достаточно хорош», но не совершенен.

Принцип смирения помогает разрешить человеку детскую дилемму между желанием и страхом быть в центре внимания. Он может быть «звездой», но время от времени, не заполняя собой все пространство. Он видим, но не бросается в глаза.

Умеренный стыд помогает человеку осознавать свои ограничения.

 

Автономность помогает человеку самому контролировать свое поведение.

Когда человек слишком стыдливый он чувствует себя беспомощным. Почему?  Потому что считает, что его действия другими будут оценены как неподобающие. От этого он чувствует себя слабым и беспомощным, неспособным своими действиями что-то изменить в позитивную сторону. Из-за чувства бессилия человек может перестать пытаться что-то изменить, перестать действовать вообще.

Другая крайность, когда люди ожидают похвалы за все, что делают. Они не способны услышать послание других об остановке. Тогда они становятся доминирующими и контролирующими. Автономный человек понимает, что должен прислушиваться к позитивным и негативным отзывам других людей при построении с ними контакта. Он не может контролировать других, но и не позволяет контролировать себя. Он тот, кто сам указывает на себя пальцем, стыдя себя. 

Автономный человек способен переживать стыд и использовать его как регулятор своей сущности, нахождения своего «Я», своей идентичности, изменения своего поведение. Он использует внутренний самоконтроль не для того, чтобы избежать осуждения и критики других, а для того чтобы усилить свое бытие.

Проживание умеренного стыда дает возможность изменить свое самоопределение с «дефективного и неадекватного» на «компетентное и достаточно хорошее».

 

Принцип компетентности позволяет человеку эффективно функционировать в мире. Компетентный человек понимает, что человеческие существа могут выполнять работу мастерски и с любовью, но также могут ошибаться, терпеть неудачу и это часть человеческого опыта.

Здоровый индивид имеет установку, что он может достичь успеха в большинстве дел за которые он берется. Глубоко стыдящийся человек развивает в себе установку некомпетентности и становится экспертом по провалам. Перфекционист, наоборот, так стремится к совершенству, что не может закончить ни одного дела.

 

Важно помнить: Основная ценность умеренного стыда – это регуляция отношения человека с миром. Точка стыда сигнализирует о том, что межличностный мост между нами и другими требует ремонта. И такой стыд активизирует, а не парализует. Он помогает меняться, развиваться и побеждать.

Когда человек потерпевший неудачу в важном для него деле испытывает стыд и переживает дискомфорт – это нормально, это естественный процесс человеческого развития. Здоровый человек принимает это как вызов, осознает свою точку развития, ставит реалистичные цели, помогающие ему пережить успех, и испытывает внутреннюю гордость. Умеренный стыд ведет к здоровой гордости.

Мы находимся среди людей, но не видим их, мы разговариваем, но не слышим их, повсюду наша субъективная реальность, но мы не осознаем это.

 

Что мы можем проецировать во внешний мир? Это могут быть: феномены восприятия, чувства, мысли, ценности, планы.

 

Например: все вокруг мне кажутся злыми, я не осознаю свою злость и агрессию, и проецирую на других. Все вокруг мне кажутся подозрительными, жадными, завистливыми, продажными, подхалимами или наоборот, добрыми, милыми, добропорядочными – сила проекций велика.  Это отражение нашего внутреннего мира. Я чувствую, что на меня обиделись, не факт, возможно, я чувству вину за какой-то поступок. Мне кажется меня осуждают - я чувствую стыд за что-то.

 

При проекции — человек свои собственные нежелательные черты приписывает другим, и таким путем защищает себя от осознания этих черт в себе. Механизм проекции позволяет оправдывать собственные поступки.

 

Например, я обвиняю кого то, что он ко мне холоден, виноват в моих проблемах с работой, с личной жизнью, мы виним человека, т.е. хотим, чтобы он взял за нас ответственность. Не замечая, что мы сами ее на себя не берем и проецируем ее на другого.

 

Когда человек проецирует какие-то качества на других, он защищает себя от осознания этих черт в себе.

Проекция – это защитный механизм, она позволяет человеку считать чужими собственные теневые содержания  (неприемлемые чувства, желания, мотивы, идеи и т.п.), и как следствие, не чувствовать за них ответственность.

Негативным следствием такой защиты является желание исправить внешний объект, на который спроецировано что-то негативное, или вообще избавиться от него, чтобы так избавиться от «вызванных им» чувств. Внешний объект, между тем, может не иметь ничего общего с тем, что на него спроецировано.

 

 Например, мне кажется со мной никто не дружит, меня никто не любит, меня никто не слышит, не слушает, не замечает. Мы проецируем материал из внутреннего мира во внешний. Это могло бы звучать так: я себя не слышу и соответственно никого не слышу, я себя не ценю и других также, хотя могу в них нуждаться, я никого не замечаю, не люблю. Т.е. то, что происходит внутри я проецирую наружу и не замечаю, что сам попадаю в этот зазеркальный мир собственной психики.

 

Мы все не свободны от проекций. Но, чем больше человек свою внутреннюю часть отчуждает от себя, переносит на другого и не признает ее за собой, тем более проекция злокачественна.  

Острая форма этого: психические заболевания – галлюцинации.

 

Проекции это зеркала, они необходимы, чтобы увидеть себя. Они отражают только того, кто в них смотрится.

Но часто это превращается в путешествие по королевству «кривых зеркал».

 

Это может для начала помочь прийти в себя, и понять: ну наверно по поводу всех это я погорячился!Тогда кто конкретно? Если выделить этих людей, можно напрямую спросить, как они ко мне относятся? Что ко мне чувствуют?

А кого люблю Я? Кого ценю Я? Если это так, то точно ли в ответ меня не любят и не ценят? Люблю и ценю ли я себя?

Тогда в равной ли степени всем безразличен? А кому наиболее обидно, что безразличен? Чье отношение нам важно, а чье так себе можно и без него. Если мы выявляем очень важного для нас человека, тогда мы можем что-то делать в этом направлении. А можно человеку сказать об этом, что обидно, что безразличен или что человек важен для нас. Нас точно заметят!

 

3. Также попробуйте говорить от первого лица: вместо «ты не хочешь меня видеть» - «я не хочу видеть тебя», вместо «тебе, наверное, со мной нелегко» - «мне пожалуй нелегко с тобой, с собой». И поинтересоваться нет ли в этом доли правды.

 

     Тема проекций важна тем, что она дает возможность видеть мир более ясно, более объективно, более прозрачно. Я забираю себе свои проекции – путем прояснения ситуации, путем работы с темами, которые мне болезненны. Проекции указывают наши места работы и точки развития. Присвоение проекций может быть неприятно, но оно дает возможность брать ответственность за свою жизнь. Видеть ее и себя боле ясно и объективно, тогда понятна реальность, что происходит, где я нахожусь и куда мне двигаться.

Тревога – это реакция нашего организма на столкновение с чем-то опасным, что может разрушить наше существование или ценности, которые мы отождествляем с нашим существованием.

 

Тревога в своей основе имеет чувство страха. Но у них есть отличия. Страх – это реакция на конкретную опасность. Тревога – это реакция скорее на неопределенную, неясную опасность, предчувствие опасности. Не всегда можно сказать, что человеку угрожает конкретно. Есть некая неясность, неопределенность, расплывчатость. Тревога, в отличие от страха, характеризуется чувством беспомощности перед опасностью.

 

Опасность может быть связана с внешними факторами, например, ураган, землетрясение. И это порождает беспомощность, мы не можем их контролировать. Или с внутренними, например, неконтролируемые бессознательные аффекты внутри человека, которыми он не может управлять.

 

Исследованию и конкретизации тревоги помогают три вопроса:

 

Очень часто в основе тревоги лежит вытесненная враждебность.

 

Это значит делать вид, что все хорошо и не бороться, тогда, когда это нужно или нам бы этого хотелось. Это усиливает чувство беззащитности.

 

Потому что сознание своей враждебности может быть для человека невыносимым. Например, человек может любить кого-то и нуждаться в нем, и в тоже самое время испытывать к этому человеку враждебные чувства. Например, гнев, зависть, ревность, собственичество. Выдерживать амбивалентность чувств человеку сложно, он не понимает, что с этим делать и вытесняет свою враждебность.

 

Вытеснение враждебности это самый короткий путь к спокойствию, но он небезопасен.

Потому что вытесняясь, гнев не устраняется. Он уходит в бессознательное. Теперь он находится вне контроля человека и действует как взрывной механизм. Либо внутри человека, разрушая его. Либо во вне, проецируя свою враждебность на других. Пример, это не я хочу обманывать, использовать, эксплуатировать, унижать, а другие хотят делать это по отношению ко мне.

Враждебность провоцирует тревогу, тревога провоцирует враждебность. И это замкнутый круг.

 

Есть разные способы справляться с тревогой:

 

Деструктивные способы: компульсивный трудоголизм, любая наркотизация, ригидность мышления, психосоматические симптомы.

 

Конструктивные способы: это когда мы принимаем тревогу, как вызов и стимул, для того чтобы прояснить и разрешить проблему, которая за ней стоит.

За невротической тревогой всегда лежит какая-то проблема. Тревога означает, что в нашей системе ценностей есть противоречие, там есть конфликты. Тревогу можно сравнить с высокой температурой, которая является знаком борьбы, происходящей в личности.

 

Поэтому важный шаг в работе с тревогой – это осознование. Осознание своих чувств и потребностей. Потому что подавление чувств и потребностей ведет к неврозу, а тревога это фундаментальная проблема невроза.

Важно научиться признаваться себе в том, какие чувства я испытываю? Какие не выдерживаю? Какие чувства мне нельзя испытывать и проявлять? Каким человеком я не хочу быть? Каким человеком мне нельзя быть и кто запретил?

 

Работая над осознованием самого себя человек продвигается в познании своей личности и способности влиять на свою жизнь. Становится меньше тревоги, т.к. появляется больше способности удовлетворять свои потребности, слыша себя, других и свою судьбу.

 

Важно помнить: появление тревоги – это сигнал нашей психики, что внутри нас что-то не в порядке. Тревога сигналит о том, что что-то необходимо заметить и изменить. Тревога это призыв услышать зов нашего истинного Я, которое жаждет проявления и реализации. И понимать, что для этого нужно терпение к себе и большая работа. Задача перевести невротическую тревогу в нормальную, а нормальной тревоге посмотреть в глаза, пройти сквозь нее и выйти на новый уровень развития.