После просмотра фильма "Форсаж 8" я не смогла
равнодушно пройти мимо сюжетной линии отношений Доминика и Летти.
Объясню почему.
Доминик, для которого семья всегда была превыше всего, предает ее, и никто не может узнать причину. Летти пребывая в недоумении и переживая не самые приятные чувства, все же продолжает верить в Доминика, в его преданность и любовь....
Доминик, для которого семья всегда была превыше всего, предает ее, и никто не может узнать причину. Летти пребывая в недоумении и переживая не самые приятные чувства, все же продолжает верить в Доминика, в его преданность и любовь....
Главная
героиня фильма «Форма воды» Элайза - немая девушка, она
может слышать и воспринимать речь, но отвечать на нее способна
только жестами. И хотя основная идея фильма заключ...
В фильме
«Драйв», который в свое время произвел на меня сильное
впечатление, главный герой достаточно молчаливый парень и на
протяжении фильма говорит очень мало, а паузы в разговоре героев
иногда даже вызывают некоторое страдание, хочется что-то сказать за
них и тревожно заполнить паузы. Но если остановить себя и дать
возможность возникшему чувству проявиться, то мы можем
соприкоснуться со смущением, страхом, возбуждением, удовольствием,
стыдом и прочими непростыми переживаниями. Мы можем прожить эти
чувства, которые не позволяем проживать себе в жизни, и это станет
своеобразной терапией молчанием. 
Был
проведен психологический эксперимент над подростками, (
Вопросы
на осознание:
Вопросы
на осознание:
Вопросы
на осознание:
Вопросы
на осознание:
Вопросы
на осознание:
-
Страх получить счастье.
Вопросы
на осознание:
Ну и еще
что важно, так это научиться серфингу, или, корректнее сказать,
психологическому серфингу. Балансируя между ответственностью и
непринужденностью своего хобби, приспосабливаясь к срокам и
недовольным клиентам, питаясь ресурсом от поддержки начальства и
благодарных клиентов/поклонников/читателей - найти точку опоры, где
можно зафиксировать равновесие и по-настоящему "кайфануть" от
работы, на которой выкладываешься по-максимуму каждый день и куда с
улыбкой на лице отправляешься с утра. 
Король
Ллейн является воплощением архетипа Короля. Он
обеспечил порядок и процветание своего королевства. Король во всей
своей полноте должен контактировать со всеми 4 архетипами зрелого
мужчины – в таком случае он становится истинным королем.
Андуин
Лотар обладает энергией Воина и Любовника. Он
решителен, смел, искусен в военном деле, но при этом способен к
сопереживанию и тёплым чувствам. У него есть связь с энергией
Короля, которая проявляется в дружбе с Ллейном, а также его
командование армией Штормграда предполагает лидерские качества.
Дружба с магом Медивом говорит о связанности с разумом и знанием,
но он не виделся с другом 6 лет, то есть эта связь нарушается. Но в
отличие от короля Ллейна, Лотар все же связан со своим внутренним
Королем и Магом, и потеря внешнего объекта не приводит его к краху.
Но эти энергии в нем должны только перерасти в свою зрелую форму.
Король Ллейн как проекция внутреннего Короля помогал Андуину
взращивать в себе внутренний контакт с этим архетипом, и его смерть
означала для Лотара принятие ответственности за собственный
внутренний рост, поскольку ему предстоит стать во главе
королевства. Что же до энергии Мага, то Лотар пока топчется на
уровне Трикстера-всезнайки, это его проявление мы можем
наблюдать в колких и порой обидных шутках, большая часть которых
кажется достается Кадгару. И в этом есть смысл, ведь
Трикстер-всезнайка явялется теневой частью Одаренного ребенка,
архетип которого представлен в образе молодого мага.
Кадгар -
это архетип Одаренного Ребенка, который должен превратиться в мага.
Одаренный ребёнок видит больше других и хочет помогать другим
увидеть больше. Так же Кадгар подошел к возрастной стадии Героя,
когда ему предстоит пройти инициацию подвигом и вступить на
территорию, где правят зрелые энергии. 
Каллан.
Как было сказано, это архетип Героя (с перегибом в свой активный
полюс пирамиды), это юноша, который стремиться доказать всем, чего
он стоит. Он не чувствует своих границ и у него нет связи с
внутренним королем, которую должен был привить ему отец. Скорее
всего, Каллан считает, что его основная задача – это получить
признание, и признание Лотара в частности, но на самом деле переход
героя в зрелость состоит в осознании собственных ограничений и
бессилия в ситуациях, на которые он не способен влиять. Возможно
эта смысловая ошибка и сыграла с ним злую шутку.
Проблема Медива была
в утере связи с энергией Эроса, Любовника во всей своей полноте,
что привело к поглощенности скверной. (цитата о том, что вначале он
много путешесвтовал, чтобы ощутить связь со всеми душами). То есть
уже вначале своего пути Медив пытался ощутить энергию Любовника в
себе, но скорее всего не смог, закрывшись в башне. Его последним
оплотом привязанности был его слуга. По-видимому, история о
женщине, любившей Медива, но в последствии которую он оставил,
отображает то, как оставил среди людей он и свой Эрос. Но без
энергии Любовника нельзя победить скверну. Оторванность от мира,
одиночество привели к тому, что Медив проиграл главную битву в
жизни каждого мага, битву с темной стороной своей силы. 
Гул’дан -
Теневой Маг и Теневой Король, Теневой Воин, утративший связь с
энергиями Любовника. Скверна, поглотившая его, отрезала Мага от
энергий сопереживания и любви к жизни во всей её полноте. Каждый
ребёнок и воин – это всего лишь орудие для орды. Как Теневой
король-тиран он не приносит на землю плодородие и процветание, а
использует своих подданных для утверждения своей власти. Как
Теневой Маг он захватывает власть над знанием – он Манипулятор
(никто кроме него не владеет магией). Как Теневой Воин он действует
жестоко, он садист. Предполагаю, что без энергии скверны он слаб и
неспособен противостоять в поединке истинному Воину. Возможно его
слабость тела привела к поиску самоутверждения за счет магических
знаний и Скверны. Утрату связи с энергией Любовника у вождя Орды
знаменует смерть всего живого в сгинувшем мире орков. Негативную
проекцию своего внутреннего Любовника он видит в Дуротане и
презирает последнего.
Дуротан -
это воплощение архетипа Воина и Любовника, он так же Король своего
клана. Дуротан мог стать отличным вождем орды, если бы не
потерянная связь с архетипом Мага. Знание Мага и совет этого
архетипа мог бы помочь предвидеть исход грядущих событий и изменить
свой план действий. Более того, сила Мага помогла быть в поединке с
Гул’даном, но Воин оказался бессильным перед тайным знанием.
На
Пандоре прямым начальником Джейка является полковник. Полковник –
это внутренняя проекция отца главного героя, который был человеком
волевым, принципиальным, сражающимся за идею и не приемлющим
никакой слабости (под слабостью могло подразумеваться понимание и
чувствование мира). По этой причине, скорее всего женские черты,
присущие материнскому образу, отвергались и воспринимались как
проявление недопустимой слабости. Посему у Джейка была сформирована
жесткая Персона, маска, которой он взаимодействует с миром, и с
которой он стал себя полностью идентифицировать. Но маска не может
считаться полноценной личностью, самоидентификация с Персоной ведет
к потере связи с другими частями структуры и мешает интеграции. В
связи с этим случается своеобразный перекос, кристализированность
на Персоне проявляется узостью способов взаимодействия с миром, где
физическая сила и тупая агрессия, разрушение и мародерство являются
для Джейка единственным способом познания и ощущения мира,
способом, полученным от отца. Джейк подчиняется полковнику и
признает только его авторитет.
Грейс -
это проекция материнского образа, что можно увидеть в разных
ситуациях их взаимодействия. Первый делом при встрече Грейс
вычитывает Джейка за то, что на его месте должен быть его
брат-близнец. Эта на самом деле немного глупая ситуация может
восприняться совершенно иначе, если мы посмотрим на нее с точки
зрения вышеизложенной теории. Тогда закономерно, что Грейс, чье
влияние на сына отсекалось более авторитетным отцом, поведение
которого Джейк безоговорочно перенял, была очень недовольна таким
положением вещей. Она говорит: «Я знаю кто вы, мне нужны не Вы, а
Ваш брат». То есть она взывает к той части личности Джейка которая
была значительно подавлена и окончательно вытеснена. Дальнейшее их
взаимодействие будет направлено на то, чтобы пробудить в Джейке
другой способ познания мира, в противовес простому физическому
насилию.
Мать для
мужчины является посредником, который знакомит его с его
внутренним архетипом Анимы. Анима — это
олицетворение всех проявлений женственного в психике мужчины: таких
как смутные чувства и настроения, пророческие озарения,
восприимчивость к иррациональному, способность любить, тяга к
природе и — последнее по порядку, но не по значению — способность
контакта с подсознанием (цитата "Человек и его
символы").
В книге
«Человек и его символы» можно найти интересную цитату, которая в
этом случае является весьма подходящей. Мария Луиза фон Франц
пишет: «В одном из дошедших до нас случаев молодой
человек проходил обряд посвящения под руководством старшего шамана,
в ходе чего был закопан в снежную яму. Он впал в состояние дремоты
и полного опустошения. В этом состоянии, подобном коме, он внезапно
увидел излучающую свет женщину. Она научила его всему, что
требовалось, и, став позднее его духом-хранителем, помогала ему,
связывая его с силами потустороннего мира. Здесь анима предстает
как олицетворение мужского подсознания. Еще серьезнее роль анимы в
настраивании разума на одну волну с внутренними ценностями. Тем
самым открывается путь к потайным глубинам внутреннего „я“. Это
выглядит, как будто на внутреннем 
„радиоприемнике“
найдена та волна, что позволяет без помех слышать голос Великого
человека (то есть Самости). В установлении этой связи анима берет
на себя роль проводника или посредника по отношению к внутреннему
миру Самости. Именно эту роль она исполняет в приведенном выше
примере шаманского ритуала посвящения». 
*
Второе испытание: оседлать Последнюю Тень, стать
Турук Макто. Джейк доказывает, что стал великим воином, приручив
самого грозного хищника Пандоры. Примечательно, что использовал он
не только грубую силу, но и хитрость своей Анимы..jpg)
У
Роджерса мы можем найти цитату о терапевтическом процессе:
"Когда я пытаюсь учить, как я иногда это делаю, я ужасаюсь
тем, настолько незначительны достигнутые результаты, хотя иногда
кажется, что обучение проходит успешно. Когда это случается,
обнаруживается, что в результате приносится вред. По-видимому,
обучение вселяет в человека недоверие к своему собственному опыту и
разрушает значимое для него знание. Поэтому я почувствовал, что
результаты обучения либо не важны, либо вообще
вредны"
Итак, мы
потихоньку приходим к идее целостности. Здесь мне невольно
воображается образ мудреца, некоего просветленного учителя, который
воспринимает мир во всей своей полноте, видит множество различий
как часть целого. Такой седой мудрый старик, с которым просто
невозможно поругаться. Тяжело представить картину, где этот
просветленный учитель будет яро доказывать свою точку зрения,
возможно обесценивая чужую. Он как бы видит шире и просто
направляет. Но чаще всего подобные образы мудрецов были
аскетичными, они не включались в мирскую суету, они вроде находятся
за ее пределами или над ней. В любом случае, достижение целостности
восприятия мира невозможно без подобного способа выйти за пределы.
Вот почему нам так сложно встречаться с чужим опытом, особенно если
идеи и мысли другого так кардинально отличаются от наших.
Меня
очень увлекла идея Роберта Джонсона, который в своей книге «Как
овладеть своей тенью» писал, что человеку нужно научиться
балансировать на качелях, поскольку наш мир дуален. Мы живем в мире
парадоксов, где всегда существуют противоположности, - и это основа
баланса. На качелях есть точка абсолютного равновесия, но в этой
точке обычный человек не может долго находиться: его сознание
попросту может не выдержать.
Я делаю
свое дело, а ты делаешь свое дело.
