Публикации с тегом тревога (13)

Зачастую люди, страдающие прокрастинацией, испытывают ощущение беспомощности перед ситуацией. Они считают, что никакие их действия не приведут к положительному результату, зацикливаются на своих страхах и больше концентрируются на своих переживаниях, а не на деле. Подобные размышления сильнее поднимают уровень тревоги и снижают самооценку. Получается замкнутый круг и постепенное усиление тревоги и страха неудачи.

 

Людям с прокрастинацией свойственно самоуничижение и низкая самооценка. Они стараются избегать ситуаций, в которых нужно что-то делать, или же стараются найти внешнюю причину для того, чтобы выйти из ситуации. Так они защищают хрупкую самооценку.

 

Но есть наблюдение, что люди с низкой самооценкой испытывают чувство гордости, если им удаётся сделать своё дело. Даже если при этом существовал риск стыда или унижения.

 

Мой комментарий: "Это очень важное наблюдение, что действие повышает самооценку, в отличие от бездействия. Действительно уровень психического напряжения, того, что, в том числе, превращается в самоедство, снижается, если человек обращает свое психического напряжение в деятельность. Тут важно позволить себе делать неидеально, не ставить себя в перфектционисткие рамки, а просто делать".

 

У людей с прокрастинацией часто наблюдается тревожность и депрессия. В основе депрессии часто лежат неверные убеждения о себе и мире, т.н. когнитивные искажения.

 

Прокрастинация и стресс положительно коррелируют и усиливают друг друга. Соответственно, стресс и психическое здоровье также коррелируют и имеют обратно пропорциональную связь.

 

Учёными были обнаружены взаимосвязи прокрастинации и временной перспективы. Чем ниже оценка своего прошлого и чем более гедонистично отношение к настоящему, тем выше уровень прокрастинации при отсутствии ориентации на будущее. Негативная временная перспектива влечёт за собой депрессию и прокрастинацию.

 

Мой комментарий: "Воронка депрессивных переживаний может быть очень затягивающей; если вы замечаете, что мир устойчиво окрашивается в серые и черные тона, то стоит обратиться за помощью. Различные техники самоподдержки, обозначенные выше, могут хорошо поддерживать, но все же важно своевременно обратиться за помощью к специалисту. Если есть депрессия, депрессивные мысли, то с ними можно работать и снижать их влияние на жизнь".

 

Таким образом, уровень прокрастинации взаимосвязан с различными показателями, которые говорят о качестве жизни (стресс, самооценка, психическое здоровье). И эти взаимосвязи не из приятных - чем выше стресс, тем больше прокрастинация, чем больше прокрастинация, тем ниже самооценка и хуже субъективные и объективные показатели психического здоровья. Но с идеями о себе и мире, способствующими прокрастинации (иначе говоря: убеждениями, интроектами, когнитивными искажениями) можно успешно работать.

 

Зверева М.В. "Прокрастинация и психическое здоровье", журнал Психиатрия, 2014 №4.

После полугодичного перерыва, продолжил написание своей статьи о психотерапии, в которой, пробую ответить на вопрос о том, что такое для меня психотерапия или чем я занимаюсь, когда говорю что занимаюсь психотерапией. В этой статье, которая разделена на части, я пробую описывать философские и методологические основания психотерапии, которые являются центральными фигурами, опорными точками, вне зависимости от клиентского запроса (симптома, случая и т.д.).

 

Объясню коротко, напомнив о предыдущих частях статьи, что имею в виду. Клиентских запросов может быть великое множество, они могут относиться к группам: тревожно-фобических расстройств, зависимого поведения, проблем в сфере отношений, профессионального становления и т.д. Однако на мой взгляд у всех них имеются общие основания бытия жизни, которые приводят к их формированию и вместе с тем, имеются общие пути развития в некие иные, более комфортные формы жизни для клиента. Так в первой части статьи я говорил о важности осознания авторства своей жизни (ссылка https://gestaltclub.com/articles/gestalt-terapia/10380-cem-a-zanimaus-kogda-govoru-cto-zanimaus-psihoterapiej-cast-1-osoznanie-avtorstva-svoej-zizni), во второй, об осознании персональных потребностей (ссылка https://gestaltclub.com/articles/gestalt-terapia/10436-etudy-o-psihoterapii-cast-2-osoznanie-personalnyh-potrebnostej) а в этот раз, я бы хотел поговорить о важности осознания борьбы с экзистенциальными данностями.

 

Для начала хотелось бы коротко рассказать об истории возникновении экзистенциального направления в психотерапии. Началось все с экзистенциальной философии, он же экзистенциализм, философии существования, от лат. экзистенция. Существование не как нечто априорное, безжизненное, а существование как способ жизни, как нечто процессуальное и неповторимое. Данное философское направление начало свою оформленную жизнь примерно в начале 20го века, с работ таких европейских философов как Карл Ясперс, Мартин Хайдеггер, Жан-Поль Сартр и др, которые в свою очередь опирались на работы датского философа первой половины 19го века Серена Кьеркегора. К этому списку европейских экзистенционалистов, я бы еще добавил русского философа Михаила Бахтина, который не причислял себя к экзистенционалистам, но им был написан на мой взгляд очень экзистенциальный труд «Философия поступка».

 

Одной из главных идеей экзистенцианолизма, это исследование сущностной реальности, без дополнительных прикрас и утешений. Первая половина 20го века, период активного развития прогресса и один из вопросов, которыми задавались экзистенционалисты звучал примерно так, «почему если прогресс так стремителен, человек чувствует себя все также несчастно, а возможно даже еще больше?» (актуально и по сей день, не правда ли?). В центре внимания стоит исследования сущностной реальности, рассматривался вопрос конечности жизни, неполной жизни (некой жизненной отчужденности), поиск смыслов, свободы выбора, персональной ответственности и пр.

 

На основе работ экзистенциальных философов в середине 20го века возникает экзистенциальная ветвь в психотерапии. Основоположники экзистенциального направления принято связывать с такими именами как Людвиг Бинсвангер, Виктор Франкл, Ролло Мей, Эрих Фромм, Джеймс Бьюдженталь и конечно же Ирвин Ялом.

 

Экзистенциальный подход в психотерапии акцентирует внимание на базисный конфликт, обусловленный конфронтацией индивидуума с данностями существования нашей жизни. Под «данностями существования» подразумевается определенные конечные факторы, являющиеся неотъемлемой, неизбежной составляющей бытия человека в мире, в котором есть такие данности как: смерть, одиночество, неопределенность, бессмысленность. Эти данности неизбежно вызывают сложнейшие переживания с первых дней жизни.

 

Для описания сложности проживания и переживания экзистенциальных данностей, приведу описательный пример, который думаю всем будет хорошо знаком. В этом примере можно представить себя, а можно представить какого-нибудь другого человека. Так вот представьте, что вы или какой-то другой человек родился на этот свет, вот прям только что. Как вы думаете, какое было его первое переживание в этом мире? Я думаю что это, шок и ужас. Этот чудесный человечек, скорее всего не особо чувствует, что живет, но предположу что он точно чувствует, что может умереть в любую секунду, от чего угодно. В этом ужасе, непереносимо находится и все первое время жизни этого милого человечка, направлено на то, чтобы как-то его успокоить, чтобы он почувствовал, что живет, почувствовал тепло этого мира и ощутил базовую безопасность и защищенность, от смерти. Для этого приходится включать все возможные внутренние и внешние ресурсы. И делать это нам приходится на самом деле непрерывно, мы непрерывно отстраиваем свою защищенность в этом мире и во взрослой жизни. С нами могут происходить разные жизненные ситуации, которые прямо или косвенно могут угрожать нашей витальной безопасности и от этого нам приходится регулярно совладать с ужасом смерти и хотя бы трансформировать ее в тревогу. Основания, для того чтобы рожденный на свет человечек почувствовал свою защищенность могут быть разные и разно успешные, но допустим, что этот этап пройден и он пошел дальше в этом мире.

 

Вот почувствовал он, что все-таки жив, а жив он во многом благодаря одной милой даме, которая часто возле него бывает. Отзывается на его крик и смех, как то реагирует, держит на руках. А тут еще рядом есть, какой-то интересный человек, чуть более крепко сложен, который при виде маленького человечка тоже как-то меняется в лице. Но, когда они уходят, становится как то не по себе, душу охватывает страх, тоска, хочется чтобы эта дама всегда была рядом. Но нет, ее нет всегда рядом, приходится что-то придумывать, чтобы наш милый человечек не боялся и был по возможности доволен. На помощь могут прийти бабушка, дедушка, брат, сестра, соседи, друзья, няньки, игрушки. То есть у этого человечка, есть глубокая нуждаемость в другом. Присутствие другого, успокаивает, трогает, веселит. Если конечно они стараются что-то хорошее для нас делать. Тогда не так одиноко. И это глубокая нуждаемость в другом сохраняется в нас всегда. Мы социальны, мы нуждаемся друг в друге, но мы априорно не понимаем друг друга. Для этого понимания мы учим слова, тексты, письменность, культуры, традиции, обычаи, нормы, правила и т.д. Для того чтобы быть в своей стае, не быть отвергнутыми и отчужденными. От этого мы всегда в той или иной степени чувствуем себя одинокими. Нам приходится всегда прикладывать усилие, чтобы быть понятным, замеченным, услышанным. И необходимость этих усилий, может омрачать жизнь, особенно если в первые годы жизни мало кто хотел нас услышать и распознать.

 

Хорошо. Вот представим, что маленький человечек, научается взаимодействовать со средой, выучил первые слова, жесты, мимику. С разным успехом ему удается быть понятым и понять другого. И тут он начинает понемногу отделятся от этих милых людей, которые его окружают и начинает изучать мир. И с чем он может встретиться? Конечно же с огромной неопределенностью. Потому что совершенно ничего не понятно. Бегу, падаю, оказывается больно. Спички почему-то нельзя, говорят плохо. Это не трогай, а это трогай. Кушать надо именно сейчас, держать вилку именно так. Непонятно НИ-ЧЕ-ГО! Это в свою очередь может вызывать огромное раздражение, злость и гнев. С возрастом мы научаемся чуть лучше ориентироваться в мире, но всего лишь чуть. Остается очень много всего не понятного и первое кто не понятен это я сам. Я сам, в определенный момент могу чувствовать одно, в другой совершенно другое. Порой только и успеваешь, чтобы отслеживать процессы происходящие внутри. Почему-то болеем, приходится узнавать почему и от чего. Второе что не определено, это конечно же весь остальной мир. Курсы волют, экономика, генетика, физика, химия, галактика и т.д. Этот мир так огромен и непредсказуем, что это все шокирует. И при этом приходится все-таки совершать поступки и нести за них ответственность, быть автором своей жизни. То есть в этой тотальной неопределенности с миром, нам приходится по максимуму включаться и строить свою персональную судьбу.

 

Наконец освоив основные навыки жизни, что допустим, не следует чем-то острым тыкать в глаза, нужно мыть руки перед едой и т.д, наш юный человечек допустим, идет в школу, становится все более отделенным и самостоятельным. Он понимает, что ему много что нужно, много что хочется. И со временем, он все чаще задается вопросом, «а зачем это все?», обращается к смысловым корням этой жизни. Эти ответы ему могут много кто подсказывать, но они ему могут не подходить. Ему очень важно найти свои ответы. И эта нуждаемость, находить ответы на вопрос, относящийся к смыслам у нас есть всегда. В каждом возрастном периоде, когда выполнены основные внутренние и социальные цели, перед нами встает вопрос персональных смыслов. Поиск, обнаружение смыслов, довольно непростое дело, часто сопровождаемое грустью и печалью. Вспомните, окончание школы или института. Чаще всего этот период сопровождается некой опустошённостью, что мои смыслы реализованы, а новых, пока нет.

Исходя из этого, можно сделать вывод, что нам регулярно на протяжении жизни приходится бороться с экзистенциальными данностями. Контейнировать, интегрировать большое количество очень сложных к проживанию чувств. И каждый совладает с данностями как может, с разной степенью успеха, на сколько хватает внутренних и внешних ресурсов.

 

Таким образом, на мой взгляд, одним из главным аспектов психотерапии, является учитывание экзистенциального пласта жизни. Это учитывание позволяет не цепляться за симптом, как за некое абсолютное зло, которое непременно нужно победить и уничтожить. Мы можем пробовать совместно с клиентом начать замечать более широкий контекст жизни. С тем, что я не знаю для чего это все делаю, я растерян от того что не могу проконтролировать этот неопределенный мир, мне сложно найти взаимопонимание с людьми и я ощущаю что смертен. С осознанием экзистенциального пласта жизни, есть шанс заметить, что симптомы клиентов, служат для него привычным и в какой-то степени наиболее эффективным способом справиться со сложными чувствами, такими как: ужас, страх, тревоги, тоска, печаль и др., обусловленными экзистенциальными данностями.

 

Замечание этого факта на моем личном и профессиональном опыте дает аутентичный импульс к развитию. Появляется возможность принять, понять, распознать себя, свои особенности, чувства, переживания и т.д. Осознание факта смерти, может напомнить, что сейчас я живу и у меня есть шанс что-то предпринять в своей жизни, как-то ее прожить. Несмотря на этот ужас, есть жизнь. Я дышу, пью воду, иду, смотрю. Да, я одинок и никто в полной мере не сможет меня понять, однако другой у меня может вызвать интерес. Я могу пробовать приближаться к людям, рискуя быть уязвимым, затронутым, любящим, искренним. Я замечаю взгляд, возможно, это не всепоглощающая любовь, но этот взгляд неравнодушия и совместности. Несмотря на неопределенность, я совершаю персонально ответственные, авторские для себя поступки. Я их совершаю каждым своим вдохом, чувством, взглядом, мыслью и действием. Они мои. И в этом всем есть мой персональный смысл.

 

Продолжение следует…

 

Живопись (один из хороших способов борьбы с экзистенциальными данностями), Константин Габеев, декабрь, 2018 год.

 

Список использованных источников:
1. Бахтин М.М. К философии поступка // Философия и социология науки и техники. Ежегодник. 1984-1985. - М., 1986. 
2. Ялом И. Экзистенциальная психотерапия / пер. с анг. Драбкина Т.С. Издательство: Класс, 2015, - 576 с.

Тревога – это реакция нашего организма на столкновение с чем-то опасным, что может разрушить наше существование или ценности, которые мы отождествляем с нашим существованием.

 

Тревога в своей основе имеет чувство страха. Но у них есть отличия. Страх – это реакция на конкретную опасность. Тревога – это реакция скорее на неопределенную, неясную опасность, предчувствие опасности. Не всегда можно сказать, что человеку угрожает конкретно. Есть некая неясность, неопределенность, расплывчатость. Тревога, в отличие от страха, характеризуется чувством беспомощности перед опасностью.

 

Опасность может быть связана с внешними факторами, например, ураган, землетрясение. И это порождает беспомощность, мы не можем их контролировать. Или с внутренними, например, неконтролируемые бессознательные аффекты внутри человека, которыми он не может управлять.

 

Исследованию и конкретизации тревоги помогают три вопроса:

 

Очень часто в основе тревоги лежит вытесненная враждебность.

 

Это значит делать вид, что все хорошо и не бороться, тогда, когда это нужно или нам бы этого хотелось. Это усиливает чувство беззащитности.

 

Потому что сознание своей враждебности может быть для человека невыносимым. Например, человек может любить кого-то и нуждаться в нем, и в тоже самое время испытывать к этому человеку враждебные чувства. Например, гнев, зависть, ревность, собственичество. Выдерживать амбивалентность чувств человеку сложно, он не понимает, что с этим делать и вытесняет свою враждебность.

 

Вытеснение враждебности это самый короткий путь к спокойствию, но он небезопасен.

Потому что вытесняясь, гнев не устраняется. Он уходит в бессознательное. Теперь он находится вне контроля человека и действует как взрывной механизм. Либо внутри человека, разрушая его. Либо во вне, проецируя свою враждебность на других. Пример, это не я хочу обманывать, использовать, эксплуатировать, унижать, а другие хотят делать это по отношению ко мне.

Враждебность провоцирует тревогу, тревога провоцирует враждебность. И это замкнутый круг.

 

Есть разные способы справляться с тревогой:

 

Деструктивные способы: компульсивный трудоголизм, любая наркотизация, ригидность мышления, психосоматические симптомы.

 

Конструктивные способы: это когда мы принимаем тревогу, как вызов и стимул, для того чтобы прояснить и разрешить проблему, которая за ней стоит.

За невротической тревогой всегда лежит какая-то проблема. Тревога означает, что в нашей системе ценностей есть противоречие, там есть конфликты. Тревогу можно сравнить с высокой температурой, которая является знаком борьбы, происходящей в личности.

 

Поэтому важный шаг в работе с тревогой – это осознование. Осознание своих чувств и потребностей. Потому что подавление чувств и потребностей ведет к неврозу, а тревога это фундаментальная проблема невроза.

Важно научиться признаваться себе в том, какие чувства я испытываю? Какие не выдерживаю? Какие чувства мне нельзя испытывать и проявлять? Каким человеком я не хочу быть? Каким человеком мне нельзя быть и кто запретил?

 

Работая над осознованием самого себя человек продвигается в познании своей личности и способности влиять на свою жизнь. Становится меньше тревоги, т.к. появляется больше способности удовлетворять свои потребности, слыша себя, других и свою судьбу.

 

Важно помнить: появление тревоги – это сигнал нашей психики, что внутри нас что-то не в порядке. Тревога сигналит о том, что что-то необходимо заметить и изменить. Тревога это призыв услышать зов нашего истинного Я, которое жаждет проявления и реализации. И понимать, что для этого нужно терпение к себе и большая работа. Задача перевести невротическую тревогу в нормальную, а нормальной тревоге посмотреть в глаза, пройти сквозь нее и выйти на новый уровень развития.

 

 

 

Чем бы не была вызвана тревога, она всегда является призывом к изменениям. Это сигнал: "посмотри на меня, именно здесь находится ключ к улучшению твоей жизни"!

 

Но испытывать тревогу ооочень неприятно. Она сопровождается физическими проявлениями (сердцебиение, потливость, учащенное дыхание, рвота) и неприятными эмоциональными аффектами, например, беспомощность и нетерпение.

Поэтому наша психика делает все, чтобы избежать встречи с этим важным, но тягостным чувством.

 

Карен Хорни выделяет четыре способа избегания тревоги:

 

1. Рационализация -- превращение тревоги в рациональный страх. А по сути, нежелание брать ответственность за свое неконтролируемое эмоциональное состояние.

 

Например, чрезмерно заботливая мать, которая не признает, что в основе ее заботы лежит тревожность, а не любовь и долг. И будет объяснять свою тревожность как обоснованный страх, ведь вокруг столько опасностей.

Или тревога по поводу какого-то дела, которое человек никак не может начать и рационализирует всевозможными доводами: от плохого начальника, супруга до плохой погоды. Не присваивая себе: я не справляюсь со своими эмоциями. И работать нужно именно с этим.

Сюда можно отнести страх болезней, лишнего веса, нищеты, несчастий, одиночества.

В чем здесь избегание? В том, что такая позиция дает возможность не менять ничего внутри себя, а перекладывать ответственность на внешний мир.

 

 

Есть сознательное и бессознательное преодоление тревоги. Как я уже говорила выше, человек переживающий тревогу испытывает физические и эмоциональные симптомы. И бывают моменты в жизни, когда он сталкивается с отдельным симптомом в определенных обстоятельствах и не осознает, что за ним стоит тревога. Это бессознательное отрицание тревоги. Например, человек выходит на балкон и его начинает тошнить или в метро, когда останавливается поезд, человек начинает потеть и т.д.

 

Второй вариант, когда человек сознательно пытается ее преодолеть. Нормальный человек это делает, чтобы преодолеть страх, например на сцене, экзамене, новом проекте и т.д. Проблема тогда, когда это делает невротик с тревогой. Он сознательно пытается игнорировать свою тревогу. И это бывает полезно в определенных ситуациях, например, входить в темную комнату.  Но если не исследовать корни тревоги, то она будет проявляться в других ситуациях. Например, общей робости, обособлении, чувствовании себя лишним, невозможности делать какую-нибудь полезную работу.

Негативным здесь является то, что не только не происходят коренные важные изменения у невротика, но уходят симптомы и человек теряет мотивацию для дальнейшей работы со своим неврозом.

 

 

Но также погружение в социальную деятельность под влиянием страха одиночества. Тревогу можно топить в работе и заметить это можно по тому какое беспокойство испытывает человек, когда приходят выходные. Сон, который уже не приносит отдыха. Сексуальная активность из тревоги. Это проявляется в беспокойстве и раздражении, если человек в короткое время не имеет сексуального удовлетворения.

 

 

Это самый радикальный способ. Здесь есть два варианта:

 

--  Человек осознает свою тревогу и сознательно ее избегает. Например, перестает лазить по горам, купаться в море, ходить в гости, выходить на балкон.

 

 --  Человек смутно осознает наличие у себя тревоги и то, что он ее избегает. Например, человек может изо дня на день откладывать свои дела, важный разговор, поход к врачу, принятие решений, не осознавая, что им движет тревога.

 

Наша психика довольно искусна. Можно испытывать тревогу вообще не осознавая это. Тревога может скрываться за физическими проявлениями (сердцебиение, нарушение дыхания), за многочисленными страхами, которые внешне кажутся рациональными и обоснованными. Тревога может толкать нас к выпивке, наркотикам и трудоголизму. Можно наталкиваться на тревогу, как на не способность выполнять какую-либо работу и получать от этого удовольствие.

В чем проблема избегания тревоги? В том, что тем самым мы делаем ее вечной.

Все это говорит о том, что психические явления трудны и запутаны, поэтому требуется много терпения и усердия в распутывании внутренних узлов, мешающих человеку полноценно жить, любить, работать и получать от этого удовольствие.

 

 

Хотите уйти из не удовлетворяющих отношений, но не можете! Знакомы ли вам такие мучения? Если да, то вы на пути перемен.

 

Я бы уточнила здесь одну вещь, под отношениями я понимаю не только отношения между мужчиной и женщиной. Это также отношения с родителями, с друзьями и с работой. Если вам плохо в этих отношениях, они вас разрушают, делают слабее и, как вам кажется, несчастнее, то вы находитесь в созависимых отношениях. Вы можете быть как на полюсе созависимого, так и на полюсе зависимого, это неважно, результат один - страдание.

 

Сегодня я хочу обратить внимание на один очень важный фактор, который не дает выйти из отношений, если они действительно исчерпали себя и убивают нас. И быть счастливым человеком. Этот фактор – чувство тревоги. Именно тревога преобладает над страхом сделать шаг к свободе, как внешней, так и внутренней. Именно с тревогой сложнее всего работать.

 

Объясню, почему. Страх и тревога – это адекватна реакция на возникновение опасности. Но у них есть различия. Страх – это всегда реакция на реальную, обоснованную угрозу. Тревога – это реакция на неочевидную, субъективную угрозу. С ней сложнее разобраться.

Да, конечно, если женщина решила уйти из неудовлетворяющих ее отношений, у нее может быть страх, порожденный объективными обстоятельствами. Например, у нее нет денег и нет жилья. Она не может пойти на улицу с детьми. Это реальность, которая требует, чтобы ее учитывали и решали. Поэтому следующий шаг –  решение этой проблемы.

 

Но взрослые дети, которые живут с родителями, периодически ненавидя их, но съехать не могут. Или отношения с родителями на расстоянии, которые разрушают, повышают давление, доводят до истерик и депрессий, но прерваться не могут. Эти отношения держаться на вине и обиде, в основе которых лежит тревога, не дающая возможности эту вину преодолеть. Также работа, которая не приносит удовлетворение, но не меняется, потому что с одной стороны, тревога не дает возможности рискнуть, а с другой, сосредоточиться и получать удовольствие от того дела, которым занимаешься.

 

Поэтому тревога - вот тот фактор невроза и зависимости, который многими не замечается, как ведущий в наших каждодневных делах и отношениях. Фактор, который путается со страхом, вытесняется, рационализируется, запивается и заедается, стоит за внутренними запретами и установками. Тревога мешает нам жить полной жизнью, сообразно нашим способностям, нашему образованию, нашей энергии и уровню развития. Именно она порождает беспомощность и бессилие перед лицом жизни. Тревога – это бич нашего времени. Тревога – это центр невроза.

 

Перемены начинаются, когда проблема названа своим именем. Ее имя - это тревога. Дальнейший путь - это встреча с ней лицом к лицу. Начните осознание тревоги с 3-х вопросов самому себе:

 

Исследуя систематически свою тревогу, вы начнете лучше понимать корень ваших проблем. Это принесет больше внутренней и внешней свободы и удовлетворенности жизнью. При сильной тревожности рекомендую работать вместе со специалистом.

Психиатрия сегодня предлагает био-психо-социо-духовную модель для рассмотрения механизмов, влияющих на психику человека. Есть мнение, что в контакте с нездоровым психически здоровый человек может испытывать страх и тревогу. Этими эмоциями больной с определенным диагнозом управлять просто не способен, и они передаются окружающим как вирус. Вопрос в том, насколько стабильна и зрела наша психика, чтобы справляться с тем, что приходит извне. Сохранять спокойствие – это базовая настройка, из которой формируется возможность рационально мыслись, действовать и вести полноценную жизнь. Неспособность же контролировать свой страх и тревогу способствует развитию серьезных патологий.

 

Отслеживать свои процессы и не включаться в чужие эмоции также не умеют дети в силу незаконченных процессов по формированию психики. Так, я вспоминаю  леденящее ощущение со времен начальной школы. Слух среди детей, что в городе появился маньяк. Мое богатое уже на тот момент воображение рисовало ужасающие картины, создавая невыразимый экзистенциальный ужас. Сейчас я задаюсь вопросом, был ли этот слух правдой или просто очередной байкой двора про «в черной, черной комнате». Эффект очень похожий.

 

Я наблюдаю подобные всплески истерики в различных сферах жизни.

Ощущаю в общественных местах с накалом страстей.

Вижу перепосты с кучей восклицательных знаков в соцсетях в очевидно гипетрофированной подаче.

Узнаю таких людей в запросах на психологические консультации по манере выражать свои мысли и рассказывать о негативном опыте с предыдущими специалистами.

 

Если это не патология, я ощущаю этих людей, как беспокойных детей, которым нужно срочно схватиться за ногу взрослого, чтобы прийти в равновесие. В этом часто заключается работа психолога: выслушать, успокоить, сформировать позицию "Все в порядке" и открыть тем самым человеку возможность жить дальше на качественно других настройках.

 

Это крайне важная вещь, которую взрослый человек должен четко усвоить. Внутренние процессы и реакции других людей не относятся к нашим собственным.

 

Очевидно, что если мы говорим об отношениях с близким человеком, его состояние будет влиять на нас. Но то, что можно сделать в этой ситуации, – это сохранить здравую позицию и холодный рассудок в попытке поддержать.

 

Что я наблюдаю в терапии – люди имеют свойство вовлекаться в процессы не то что близких, а совершенно не относящихся к их жизни людей, и мало того, что расстраиваются, но и живут в этом вирусном поле. Так, из равновесия может вывести фраза ничего не значащего прохожего в магазине или на улице.

В такие моменты я рекомендую зайти в себя, остановиться в своем теле и спросить себя: «Какое это вообще имеет ко мне отношение ?» 

Тревога — это остановленное возбуждение и невозможность удовлетворить потребность.
 

Это что-то такое, что не связано никак с настоящим. Мы тревожимся про будущее. Через свои фантазии. От фантазий замираем, перестаем дышать, и тогда тревога усиливается.
 

Бывает так, что ты добился определенных успехов в своей деятельности, и в какой-то момент она просто перестала драйвить. Поход на работу стал рутиной, и все, что сулит рабочий день не вызывает интереса. Такая ситуация очень частая для тех, кто долго занимается одной и той же деятельностью.

 

Люди по-разному справляются с данной ситуацией. Кто-то идет учиться, находит хобби, сохраняя текущую работу как тыл, который приносит доход, не ожидая чего-то нового от своей профессиональной жизни. Кто-то решается все менять, начиная с нуля. 

 

Недавно на ютьюбе я смотрела ролик мужчины, который эмигрировал в США с хорошей должности в Москве, и работает там таксистом, грузчиком и подрабатывает на стройке. При этом выглядит замученным, но одновременно живым человеком. Комментарии соотвествующие: зачем надо было ехать в Штаты, чтобы быть "таджиком", если в Москве была хорошая жизнь и гораздо больше возможностей?

 

Но само понятие сытая хорошая жизнь - это то место, где человек начинает ломаться. Становится настолько скучно и безрадостно, что хочется обнулиться, начать все заново в другой сфере, уехать далеко, чтобы пережить новый опыт. Получается, человек ищет не сытости и удобств, а именно опыта.

Человек несколько раз в течении жизни подходит к грани компромисса между депрессией и тревогой. Депрессией - в отсутствии нового опыта, как кислорода, который питает ткани и сохраняет в тонусе тело. Депрессией - от того, что потерялся смысл и нет ничего, что хоть сколько бы радовало. И тревогой - от страха при становлении на путь, предполагающий неизвестность, неопределенность и ... обновление!

 

Именно так клиенты приходят с запросом на смену деятельности, зависая между прошлым и будущим: "Старая жизнь закончилась для меня, а что делать дальше я еще не решил". 

 

Если обратиться к нашим предкам, которые были более чувствительны к природе и ее циклам, они имели обряды, соответствующие определенным этапам жизни. И суть их была едина: для того, чтобы начать жить в новом статусе, нужно умереть в старом. Сегодняшняя депрессия - это затянувшееся умирание, это процесс продолжающегося погружения на дно собственного предела возможностей, чтобы терпеть ту жизнь, которая невыносима.

 

За нами всегда остается выбор - жить в депрессии, ощущая, что жизнь здесь еле теплится и ее можно переживать под одеялом, или идти, преодолевая страх и лишения в новый этап, в новую жизнь. 

 

Я как специалист оказываю психологическую и коучинговую поддержку на этом пути. 

Если кажется, что проблем слишком много, их не разгрести, то можно прибегнуть к классификации. Она поможет сориентироваться в себе, разложить проблемы по полочкам и понять, что с ними возможно сделать. 

 

Я думаю, что психологические  проблемы можно условно разделить на избыток чего-то и дефицит чего-то. 

Феномен избытка - можно понять так: если это уменьшить в моей жизни - мне станет лучше? Например, тревожность может быть избыточной, может быть избыточным контроль, может быть избыточной самокритика, могут быть избыточными отношения, в которых вам плохо...

 

Феномен дефицита - если мне это добавить в жизнь, то мне станет лучше? Например, добавить жизненных сил, ощущения безопасности, добавить хороших отношений, где я чувствую себя принятым/принятой...

 

И с проблемами «избытка» может быть проще разобраться. Убрать из жизни избыток возбуждения, страха, контроля. Научиться останавливать себя, когда что-то начинает раскручиваться моховик избыточного психического возбуждения. Для этого можно осваивать техники "заземления", заботы о себе. Можно попробовать оценить - а зачем мне в жизни ... вот это избыточное? Что оно мне даёт? Могу ли я жить более экологичным и приятным для себя образом?

 

С дефицитом сложнее. В дефиците обычно находятся витальные силы, ощущение безопасности, возможность доверять и достаточно хорошие привязанности. Восполнение дефицитов длительная и кропотливая работа. Это своего рода взращивание, которое идёт в своём темпе и которое нельзя ускорить. Но! Можно организовать себе систему поддержки, заботы о себе. Можно делать для себя хоть немногое, постепенно, там где были дефициты будет «расти» что-то новое. И со временем заботится о себе и организовывать систему поддержки будет проще, от чего восполнение дефицитов может идти быстрее. 

 

Конечно, в человеке все связано, избыточность и дефицитарность связаны тоже. От этого в чем-то становится сложнее, может казаться, что проблемы слишком велики. Но начинать можно с малого. И шаг за шагом идти дальше, работать для себя. 

 

Работая с одним, мы неизбежно касаемся и другого. И присвоение себе навыка остановки избыточного психического возбуждения и тревоги - добавляет ощущение безопасности. А также наоборот, при восполнении дефицитов у психики снижается потребность в производстве избыточного возбуждения.

Тррр…. Трррр… Трррр… Кто-то очень настойчиво хочет поговорить со мной. Номер незнакомый… На часах – раннее утро… Это может быть кто угодно… А вдруг он хочет испортить мне день? Или сказать плохую новость… А что будет, если я вообще не возьму трубку? А вдруг это что-то важное?
… Все эти мысли в долю секунды, толкаясь и накладываясь друг на друга, возникают в голове. Сон как рукой сняло. Сердце так явно ощущается теперь. И часы громко тикают…
Тревога - хитрый жук. ОЧЕНЬ ЛЮБИТ СИТУАЦИИ НЕОПРЕДЕЛЕННОСТИ. Вылезает из норы в самый неудобный момент и жужжит.
Так. Ну-ка брысь!
-Алло?
- Здравствуйте. Это центр изучения общественного мнения. Не могли бы Вы уделить нам пару…

А если серьезно, то с этим переживанием знакомы все, но знают о нем очень мало. Вот, например, ТРЕВОГУ ЧАСТО ОШИБОЧНО ПУТАЮТ СО СТРАХОМ. Увы, это совсем не одно и то же.
На телесном уровне страх ощущается как скручивание в области живота, а тревога переживается как сдавливание в грудной клетке, мешающее сделать глубокий вдох (как будто человек хочет замереть). Одновременно с этим учащается сердцебиение так, как будто человек куда-то бежит. Но на самом деле, он стоит на месте: «Глядя на меня, вы могли бы подумать, что я спокойно сижу на стуле, но на самом деле, я уже бегу делать то-самое-важное-дело».

ТРЕВОГА ВОЗНИКАЕТ ВЗАМЕН ОСТАНОВЛЕННОГО ДЕЙСТВИЯ.
Приведу пример:
Человек торопится на важную встречу. Он вышел из дома чуть позднее, чем планировал, поэтому времени – в обрез. Он стоит на остановке и ждет свой автобус, которого все нет. Чем дольше ожидание, тем выше тревога. В голове человек просчитывает варианты, как еще можно добраться на встречу – поехать с пересадкой, поймать такси, еще немного подождать… Возбуждения, энергии внутри – очень много. Переживаний тоже много – страх опоздать и произвести плохое впечатление, досада, раздражение и др. А действия – нет. Человек переступает с ноги на ногу, ходить по остановке туда-сюда, меняется в лице… Но тревога отступит только тогда, когда он примет решение и НАЧНЕТ СОВЕРШАТЬ соответствующее действие – предупредит, что задержится и будет спокойно дожидаться автобуса или будет ловить машину.

СХЕМА ЖИЗНИ БЕЗ ТРЕВОГИ выглядит так: потребность появилась – с опорой на чувства потребность осозналась – появился подъем энергии (возбуждение) – началось действие по удовлетворению потребности – желаемое достигнуто, все довольны.
Если же прервать эту цепочку - не осознать потребность или переживание, или не совершить действие, то возникнет тревога.

А ЗНАЕТЕ, ПОЧЕМУ ТРЕВОЖНЫЕ ЛЮДИ ЧУВСТВУЮТ ПОСТОЯННУЮ УСТАЛОСТЬ?
Представьте, что у вас внезапно появилась морская свинка. И это – большой секрет. Никто не должен знать, что она у вас есть. Особенно домочадцы. Вы следите за каждым ее шорохом, умоляя вести себя тише, украдкой подкармливаете ее, и честно пытаетесь вести себя как обычно. И у вас почти получается. Ну, если не обращать внимания на постоянное напряжение, невозможность сконцентрироваться, подозрительность и раздражительность. Чем дольше вы пытаетесь контролировать свинку, тем больше устаете.
С тревогой – точно так же. Чем сильнее вы пытаетесь сдерживать и подавлять внутреннюю энергию, которая очень хочет реализоваться в действиях или эмоции, которые очень хотят быть осознанными и выраженными, тем больше устаете.

Крайний вариант проявления тревоги – это стремление контролировать весь окружающий мир. Для этого нужно всего ничего: точный распорядок дня, полное послушание всех членов семьи, план А, план Б на случай провала плана А, и еще, для подстраховки план В,Г,Д.
Самое любопытное, что все это - только на словах. То есть, чем выше тревога, тем больше фантазий и меньше действий.

Хуже всего осознается ЭКЗИСТЕНЦИОНАЛЬНАЯ И ТРАВМАТИЧЕСКАЯ ТРЕВОГА. Именно они часто лежат в основе панических атак.
Так, панический страх смерти может возникнуть, когда человек плохо ощущает, осознает себя, проживает «не свою жизнь». Такие люди в глубине души боятся, что в какой-то момент они просто перестанут быть.
Сильная тревога при сближении в отношениях (страх близости) может быть связана со страхом растворения в Другом, исчезновения, поглощения. Или может быть результатом предыдущего негативного опыта, то есть возникает как защита от боли или отвержения.

А теперь мне хочется подвести небольшие итоги, а заодно рассказать,
КАК СПРАВИТЬСЯ С ТРЕВОГОЙ?

ПРИ ЛЕГКИХ ПРИСТУПАХ очень не рекомендую сразу кидаться в аптеку. Есть гораздо более полезные для вас шаги. Они не только помогают справиться с текущим беспокойством, но и способствуют развитию личности в целом.

1. В основе тревоги может лежать остановленное действие. Если вы чувствуете нарастание беспокойства, спросите себя: «Чего я сейчас на самом деле хотел бы сделать, но не делаю».

2. Тревога – это не отдельно взятое чувство. Чаще всего это одно или несколько нераспознанных, не дошедших до осознавания переживаний. Это что-то вроде тумана, густого облачка, за которым прячется чувство. Не стоит подавлять или игнорировать тревогу. Если вы испытываете беспокойство, спросите себя: «А что на самом деле я сейчас, в этой ситуации чувствую (злость, страх, обиду, смущение, влечение и пр.)?». А дальше – вернитесь в п.1.

3. Причиной тревоги так же может стать внутренний конфликт, при условии, что человек не может или не хочет сделать выбор в пользу одного из решений.
Если это ваша ситуация – детализируйте, подробно опишите все имеющиеся у вас варианты. Если их только два, и оба вам очень не нравятся, придумайте третий или четвертый. И примите все-таки, решение.

4. Тревога в ситуации неопределенности – закономерное и довольно частое явление. Она чаще всего порождается катастрофическими фантазиями, интроектами (предубеждениями, установками) или предыдущим негативным опытом.
Больше всего на свете тревога боится конкретики. Беспокоитесь – соберите информацию. Используйте только достоверные, официальные источники и факты.

5. Фактором, усугубляющим тревогу, может стать чужой опыт. Виноваты в этом так называемые «зеркальные нейроны». Они дают нам способность распознавать переживания других (быть эмпатичными), а так же «учить на ошибках других», включая ситуации, случившиеся с другими в свой опыт.
Если тревога – ваш частый спутник, если вы все время рисуете себе ужасные картины трагедий, несчастий, преступлений и катастроф, которые могут случиться с вами или вашими близкими – перестаньте собирать сплетни, смотреть криминальные новости и передачи, избегайте вечно ноющих людей и пр.

6. При хронической тревоге, панических атаках или повышенной личностной тревожности рекомендую обратиться к психологу или психотерапевту.

Итак, самый ЗДОРОВЫЙ ВАРИАНТ реагирования при тревоге – это действия, направленные на минимизацию опасности. Мир не стабилен. Вы никогда не сможете контролировать все на свете. Всегда будут факторы, которые от вас не зависят. Никто не знает будущего. Полностью предотвратить все возможные ситуации жизненных угроз могут только супермены. Обычный человек может лишь свести к минимуму последствия ситуации. Так, например, тревожные родители каждые две минуты трезвонят ребенку, вышедшему к бабушке, ходу до которой всего 10 минут. Спокойные родители обучают ребенка звонить, когда он вышел и когда пришел, правильно переходить дорогу и не разговаривать с чужими.
Просто подумайте об этом. А еще, развивайте в себе толерантность к неопределенности, способность собирать полезную информацию, распознавать свои чувства и делать выбор.
©Наталья Емшанова

Наш сайт: Гештальт Магазин

Подписаться на канал: Гештальт Магазин на YouTube 

Мы в Фейсбук:Гештальт Магазин в Facebook

 

Автор обзора: Наталья Мазепа. Видеоряд, монтаж, озвучка: Виктория Яковенко 

Специально для Гештальт Магазина.

 

В этом ролике мы расскажем о 5 самых полезных книгах для современной женщины. Какие книги помогут разобраться в себе, в отношениях с мужчинами, разобраться в причинах лишнего веса и невозможности похудеть.

Вы можете купить книги из подборки в Киеве, оформив заказ на сайте Гештальт Магазина (https://shop.gestaltclub.com/).

"Тело, еда, секс и тревога. Что беспокоит современную женщину". Юлия Лапина - https://shop.gestaltclub.com/psikholo...

"Интуитивное питание. Как перестать беспокоиться о еде и похудеть", Светлана Бронникова - https://shop.gestaltclub.com/psikholo...

"Как хочет женщина. Мастер-класс по науке секса" Эмили Нагоски - https://shop.gestaltclub.com/psikholo...

"Размножение в неволе. Как примирить эротику и быт", Эстер Перель - https://shop.gestaltclub.com/psikholo...

"Бегущая с волками. Женский архетип в мифах и сказаниях", Кларисса Пинкола Эстес

 

В каждом из нас живет внутренний ребенок.

Для того, чтобы избежать боли, мы пытаемся игнорировать этого ребенка, но от этого он никуда не исчезает. Наш внутренний ребенок продолждает жить в нашем подсознании и влияет на наш выбор - как реагировать на вызовы жизни.

Если вы чувствуете себя растерянным, одиноким, боитесь потерять любовь и признание, скажите своему внутреннему ребенку, который когда-то чувствовал себя неуверенно и не был достаточно хорошим:

 

Я тебя слышу. Каждый раз, когда мы чувствуем боль, мы пытаемся заглушить наши чувства и действуем из позиции сильного взрослого. Для многих из нас это связано с установкой, которую усвоили с детства "Прекрати плакать!". Но чувства остаются и продолжают тлеть внутри нас до тех пор, пока мы не сделаем сознательное усилие признать их. Вместо того чтобы подавлять голос внутреннего ребенка, скажите "Я тебя слышу. Мы сможем это пережить. Все будет хорошо ".

 

Ты этого не заслуживаешь. Если с детства мы считаем, что заслуживаем быть оскорбленными, пристыженными или ототвергнутыми, то признали, что были плохим ребенком. Но это не так. Во многих случаях люди, которые ранили нас, просто не знали как может быть по-другому. Ребенок невинен и чист. Ребенок не заслуживает того, чтобы его унижали, стыдили или игнорировали, это не его вина. И хотя мы не имели возможность понять это тогда, сейчас не поздно это признать.

 

Я прощаю тебя. Один из самых быстрых способов разрушить себя - это держаться за стыд и чувство вины. Я не буду перечислять все поводы стыдиться и обвинять себя, их множество. Просто каждый раз, когда вы чувствуете это, скажите "Я прощаю себя за все, что я мог бы сделать лучше когда-то. Я был всего лишь ребенком, и, как все, я просто человек и я несовершенен".

 

Спасибо. Поблагодарите своего внутреннего ребенка за то, что он никогда не сдаваться и прожил все трудные моменты жизни вместе с вами с силой и упорством, несмотря на болезненные воспоминания. Ваш внутренний ребенок не заслуживает осуждения, но заслуживает благодарности и уважения.

 

Я люблю тебя. Многие из нас думали в детстве, что любовь надо заслужить - получать хорошие оценки, быть приятными и послушными. Возможно, взрослые не говорили нам, что мы достойны любви вне зависимости от того что мы делаем. Или наши родители считали, что показывать любовь и нежность является признаком слабости. 

Но мы можем любить себя сейчас просто так, без условий. Любовь является ключом к исцелению - так дарите её, будьте щедрыми!