Публикации с тегом сепарация (27)

 

Приветствую вас, друзья, и приглашаю к продолжению диалога, запущенного вчера: "Папа... Примирение с задающим источником. Работа недавней сессии. Часть 1".

 

Итак, мы остановились на том, что отношения с родителем ничто иное, как путёвка в партнёрские отношения (материал, оставленного во вчерашней публикации видео) и без примирения с определяющей фигурой актуальный отношенческий алгоритм оздоровить не удастся.

 

На эту тему я однажды записала большое видео. Оставлю его читателям, будет время - полюбопытствуйте. Здесь я подробно разъясняю эту идею...

 

 

 

Острое, тяжело переживаемое чувство, которое сложно спутать с другим. Стыд является социальным регулятором норм общества - летом мы все же носим одежду, удовлетворяя потребность наготы, например, в бане. С другой стороны, стыд может быть токсическим и осложнять жизнь. Например, я стесняюсь демонстрировать свое несовершенное тело другим, поэтому не иду в спортзал, где на меня будут смотреть, тем самым отказывая себе в стройности, красивой одежде, любви окружающих и т.д. Так как же быть? Здесь нужно немного теории.

 

Давайте рассмотрим стыд с неочевидного на первый взгляд ракурса - как противоположность смущению. Смущение появляется в момент, когда человек начинает осознавать, что не только он смотрит на мир и воспринимает его, но и мир в виде некоего другого смотрит на него и воспринимает его. Предтеча встречи (сближения, контакта, взаимодействия, общения) с другим. Тогда стыд — это смущение, направленное не на встречу, а на себя. Процесс встречи прерывается.

 

Задачей становится восстановление способности встречаться. А это невозможно без проживания ситуации стыда. Безопаснее проживать ее в кабинете психолога или на групповой терапии, чем в реальной жизни.

 

Если до психолога вы еще не добрались, а со стыдом что-то сделать хочется, то попробуйте легализовать стыд. Да, сейчас стыдно. Но стыдясь, когда стыдно вы остаётесь тем, кем являетесь на самом деле. Тогда появляется возможность меняться, выбирать как быть. Возможно тогда мысль стать лучше, чем вы есть станет не такой уж бредовой.

Тема не новая как в психологии, так и в культуре. А тема нормативная в культуре, и нормируется она по-разному. Особенно её много в академической и консервативной среде - все эти браки с мужчинами в два раза старше. Или с женщинами, такое тоже бывает. Конечно, не важно, сколько ему лет, потому он и в отцы годится. ;) Эта же тема может проявиться и в форме вечного одиночества (никто папу или маму не переплюнул, никто идеальным родителем не стал), и в форме символического брака ("служу Гекате", "невеста Христа"). Даже Абсолют от этого не свободен, он может символизировать очень ранний, недифференцированный родительский образ.

Но, на мой взгляд, из инцеста надо выходить. Инцест - это когда ты думаешь, что у тебя был дефицит, и смотришь назад, надеясь наполнить его чем-то из прошлого, которое уже прошло. И цепляешься за этот образ. Лелеешь образ ужасной матери или отсутствующего отца. Не отпускаешь.

А как выйти из инцеста? Раскритиковать идею дефицита. В психоанализе родители - это как еда. И предлагается решение, мол, у мамы уже есть папа, у папы уже есть мама, место занято, триада. Но, с точки зрения Франкла, мироздание тебе ничего не должно. Никто не обещал тебе, что ты родишься у хороших родителей, будешь ими доволен, что у тебя будут хорошие условия. И тогда дефицит - это всегда мысль, которая навязана извне, которая откуда-то пришла. Если ты выжил и вырос, у тебя уже нет никакого дефицита. Дефицит - материалистичная идея. Не хватать может воздуха или еды. Но, раз выжил и вырос, хватило вполне - куда больше уже?

"У кого-то лучше" и "место занято" - на мой взгляд, аргументы примерно одного порядка, и они слабо утешают. Более вдохновляющей может быть мысль о том, что, когда у тебя есть ноги, тебе и всё равно, куда идти - куда угодно можешь пойти. А вот, если ног нет, уже приходится быть внимательнее к тому, куда идти, потому что куда угодно не пойдёшь с компенсирующими средствами. Поэтому из любого дефицита важно обратить внимание не на то, чего ты не можешь, а на то, что ты всё ещё можешь, вопреки дефициту. Нравится мысль у Франкла, что дух не может болеть. Дефицит не затрагивает личность - только поверхностные слои, только материю.