Психотерапия представляет собой динамичный процесс, в котором
с клиентом происходит ряд внутренних, а порой и внешних изменений.
Например, в процессе терапии клиент может стать более
чувствительным, принять решение завершить старые отношения, начать
новые, сменить работу и т.д. На внутреннем уровне изменениям
подвергаются прежние установки, убеждения и сценарии, меняются
реакции на происходящее. Деструктивные паттерны постепенно
растворяются или отпадают подобно осенним листьям, клиент начинает
чувствовать большую свободу в том, чтобы самому управлять
собственной жизнью. Для удобства эти изменения можно символически
представить в форме стадий алхимической трансформации, в процессе
которой устанавливается связь Эго-Самость, а архетипический
материал находит воплощение в жизни клиента.
В самом начале анализа клиент, как правило, проходит
стадию "нигредо", которая в алхимическом
символизме представляет собой период депрессии, "тёмной ночи души"
или потемнения. Клиент понимает, что по-старому он жить уже не
может, а новое ещё не сформировалось. В этот период всё может
представляться клиенту в тёмных красках, он погружается в порой
безрадостное осознавание собственных омрачений и препятствий на
пути своего развития. Этот процесс погружения на дно души
подразумевает первое столкновение клиента с хаотичной и
неструктурированной прима-материей, т.е. с материалом его
бессознательного, который ещё не был проанализирован. Сначала эта
прима-материя пугает своими дикими проявлениями, но в процессе
анализа она поддаётся постепенному "приручению" - клиент всё глубже
вникает в суть происходящих в его психике процессов, учится их
различать, объяснять и подчинять своему контролю, они становятся
всё более чёткими и ясными, выходя на поверхность и предваряя
следующую за очищающими страданиями
стадию "альбедо" или возрождения, через
которую, в конечном итоге, клиент прорывается к полноте жизни или
стадии "рубедо". Этим трём стадиям в алхимии
соответствуют три цвета: чёрный - нигредо, белый - альбедо и
красный - рубедо.
При более детальном и пристальном рассмотрении в анализе можно
выделить не только три основные, но и промежуточные алхимические
стадии. Так, например, в книге "Анатомия души: алхимический
символизм в психотерапии" Э. Эдингер в качестве стадий анализа
выделяет кальцинацию, солюцию, коагуляцию, сублимацию,
мортификацию, сепарацию и конъюнкцию.
Согласно Э. Эдингеру, большинство операций в алхимии
начинается либо с кальцинации, либо с
солюции. Данный порядок не принципиален, поскольку любая из этих
стадий может стать отправной точкой для трансформации. В алхимии
кальцинация представляет собой процесс прокаливания или
интенсивного нагревания вещества, что позволяет выпарить воду и
достичь состояния сухости. Конечным продуктом кальцинации является
белый пепел, который символизирует очищение и обретение мудрости
после переживания горя. В анализе этот символический процесс
иссушения, искупления и очищения осуществляется на уровне чувств и
эмоций. На первом этапе важно прожить и завершить все связанные с
кризисом чувства, чтобы достичь более спокойного и отстранённого,
"сухого" отношения к этому опыту.
На стадии солюции происходит
растворение - всё твёрдое превращается в жидкое, ригидные установки
смещаются, устойчивые деструктивные паттерны начинают "плыть".
Растворяется прежнее представление клиента о себе и мире, и он
погружается в хаос, символически возвращаясь к
недифференцированному состоянию прима-материи. Порой на этой стадии
в анализе появляются образы или сновидения, связанные с пребыванием
в утробе или избытком воды (например, клиенту может сниться, что он
тонет). Такой символизм означает, что "тонет" привычное для клиента
эго, погружаясь в океан бессознательного. В христианстве этой
стадии соответствует обряд крещения, после которого человек
рождается заново. В конечном итоге, растворение материи должно
привести к освобождению и укреплению духа, к контакту не только с
индивидуальным, но и с универсальным, архетипическим пластом
психики. И, как пишет Э. Эдингер, на этой стадии спасается только
то, что достойно спасения.
На стадии коагуляции происходит
переход вещества из жидкого состояния в твёрдое. То, что было
подвержено солюции, вновь затвердевает, обретает форму за счёт
сгущения. В анализе это сгущение осуществляется за счёт
конкретизации, детализации разбираемого материала. Символически
этому процессу соответствуют космогонические мифы, сотворение
нового мира, рождение новых установок, образов и планов в душе
клиента. На уровне переживаний на этой стадии просыпаются страсти,
появляется желание жить и стремление к удовольствиям.
На стадии сублимации подвергаемое
преобразованию вещество испаряется, а значит, нагревается и
поднимается вверх, обретая лёгкость воздуха. На психологическом
уровне это означает, что клиент перестаёт удовлетворяться своим
наличным состоянием и стремится вверх - к тому, чтобы перерасти
себя. На символическом уровне этой стадии соответствуют такие
образы, как лестницы, горы, освобождение, полёт, спасение. И,
например, в сновидениях у клиента могут появляться сюжеты, где он
взбирается на высокую гору или летает. Опасностью этой стадии
является инфляция, а также излишняя увлечённость тонкими и высокими
образами в ущерб земному и материальному, т.е. "витание в облаках".
В результате этой стадии клиент обретает способность легче
относиться даже к тяжёлым переживаниям или событиям. То, что раньше
казалось тяжёлым, на этой стадии очищается и обретает лёгкость,
т.е. ослабляет свою власть над психикой клиента.
Стадия мортификации буквально
означает умерщвление, и она представляет собой символическое
переживание опыта смерти, аскезы и воздержания. Процесс смерти
связан с гниением или переплавкой, и здесь клиент может вновь
чувствовать соприкосновение с тьмой и переживать неудачи,
поражения. Это может проявляться как некий неудачный опыт,
недостижение целей, смерть прежних надежд, отчаяние, потеря веры в
успех анализа. На этой стадии разложению подвергаются все
остаточные от прежних невротических паттернов явления, и клиенту
бывает нелегко попрощаться с ними и похоронить их - периодически
может возникать соблазн зацепиться за что-то из прошлого или
вернуться к прежним моделям. В психологическом смысле, на этой
стадии идёт интенсивная работа с Тенью клиента, которая может
представать в образах борьбы и сражения. В конечном итоге, "старый
король" (или прежнее эго) свергается, и пространство тьмы
освещается новым светом.
На стадии сепарации идёт процесс
разделения. В алхимии оно связано с тем, что жидкий растворитель
отделяется от растворённого в нём твёрдого тела. Символически эта
стадия представляет собой фильтрацию и структурирование, собственно
процесс анализа или разложения на компоненты, что соответствует
образу возникновения порядка из хаоса и снова - рождению нового
космоса. На этой стадии клиент начинает всё более отчётливо
отделять своё "я" от других людей и окружающего мира путём
осознания собственных проекций. Например, если раньше он думал о
том, почему люди вокруг ведут себя так или иначе, теперь он больше
думает о себе - о том, каким образом он вовлекается в те или иные
отношения, как и почему поддерживает их. Поскольку главным смыслом
сепарации является разделение, на этой стадии могут
актуализироваться внутренние и внешние конфликты, в процессе
которых клиент остро переживает антагонизм - борьбу
противоположностей, которые на следующей стадии воссоединятся в
примиряющем третьем.
Стадия конъюнкции представляет
собой кульминацию алхимического опуса, и это процесс соединения
противоположностей и обретения гармонии. На символическом уровне на
этой стадии часто возникают образы свадьбы или священного брака. Э.
Эдингер предлагал разделять малую и большую конъюнкции, первая из
которых является промежуточным результатом, т.к. в ней борьба
противоположностей смягчается, но ещё присутствует некая
односторонность. В большой конъюнкции противоположности приводятся
в согласие друг с другом, и это согласие способно дать начало
творчеству и новому пути. В основе конъюнкции лежит опыт вселенской
любви, очищенной от негативных аспектов эгоизма, поэтому на данной
стадии клиент обретает принятие самого себя, мира и других людей,
позволяющее ему занять более деятельную позицию конструктивного
преобразования собственной жизни и приумножения благ и
ресурсов.
