Публикации с тегом одиночество, кто я, депрессия, внутренняя сила, перемены в жизни (5)

Состояние тупика характерно для кризисов, депрессий или попыток разрешить очень сложные и противоречивые проблемы. Иногда кажется, что всё уже перепробовал, сходил ко всем специалистам, к которым только было можно, всё разобрал и проанализировал, прочитал уйму литературы на тему своей проблемы, но она никак не решается. Симптом возвращается вновь, в жизни нет радости, нельзя отказаться от одного так, чтобы это не причинило ущерба чему-то другому... Такое состояние тупика часто побуждает людей к разочарованию в психологии, а, значит, они либо начинают искать решение своих проблем за её пределами (например, в мистических и религиозных практиках, отвлечении и т.д.), либо смиряются и продолжают жить с этими проблемами, уже не надеясь их разрешить. 

 

Но, когда мы оказываемся в тупике, полезно не только признать сам этот факт, но и со всех сторон его осмыслить. Что такое тупик, с чем он у нас ассоциируется? Фаза плато, остановка, закрытое или замкнутое пространство, из которого не видно выхода, нет ведущих куда-то дорог, а, значит, невозможно движение и развитие. Тупик сковывает нас и ограничивает наши возможности. Но что это за пространство, в которое мы попали, как выглядит наш тупик, из чего он состоит, какого он размера, цвета, есть ли там кто-нибудь ещё, кроме нас, знает ли кто-то ещё, что мы в тупике? Чем более подробно мы раскроем этот образ, тем проще будет разобраться в том, куда мы всё-таки попали. Может быть, это не тупик, а место для отдыха или зона комфорта? Или, может быть, не мы пришли туда, но нас загнали в этот тупик? И, если в нём нет выхода по горизонтали, нет ли возможности вылететь из него, сделать подкоп или позвать кого-то на помощь? Любые образы, связанные с этим самоощущением, будут важны для того, чтобы в ситуации появились первые сдвиги. 

 

Если мы чувствуем какие-то ограничения в тупике, не менее важно понять и то, какие у нас в нём есть возможности. Да, из тупика никак нельзя двинуться вперёд, из него закрыты какие-то будущие горизонты... Но что можно? Что доступно нам здесь и сейчас, в тупике, какие блага? Может быть, тупик - это безопасное и защищённое пространство? И тогда, чтобы выйти из тупика, нужно взрастить защиты, опоры в себе или сделать так, чтобы пространство за его пределами стало менее опасным. Или в тупике плохо, но зато стабильно и предсказуемо, и тогда, опять же, при попытках покинуть тупик, нужно позаботиться о том, чтобы взять с собой часть этой стабильности или обеспечить её себе вне тупика. 

 

Состояние тупика обычно переживается как отчаяние, пустота и достигнутый предел возможностей, а, значит, его можно сравнить с пограничным, предельным состоянием. В чём-то мы дошли до самого предела, и тогда что это значит для нас? Прежде всего, это значит, что мы не можем продвигаться в этой теме дальше. А, значит, скорее всего, либо мы исчерпали для себя эту тему, либо пошли по ложному пути, либо недооценили или переоценили свои возможности в ней. Ведь наш внутренний мир гораздо шире, чем эта конкретная проблема. А тупики нередко возникают из-за того, что человек пытается загнать себя в слишком узкие рамки - например, решить проблему только на определённых условиях, игнорируя другие возможности. Или решить проблему, используя только одни ресурсы и игнорируя другие. 

 

Тупик - пространство закрытое и душное, и в нём часто есть потребность вырваться куда-то, где бы можно было вдохнуть свежего воздуха, на свободу. Освободиться от этих стен или заборов, вырваться за пределы самого себя, выйти из своей внутренней клетки. Но, чтобы сделать это, часто приходится идти назад. Особенно, тогда, когда мы понимаем, что попали в тупик из-за того, что пошли не туда. А это значит, что надо вернуться в прошлое и проанализировать свой путь от начала до этого тупика. С чего всё началось, в чём состоял первоначальный мотив этого пути, чем этот путь побуждался, какие препятствия на нём встречались, какие делались выборы и какая серия выборов привела к тупику. Если вернуться к истокам и попробовать переосмыслить путь, на нём, вероятно, обнаружится несколько переломных моментов, с которыми человек справился не так, как ему хотелось бы. И тогда эти моменты внесли свою лепту в то, что тупик переживается им здесь и сейчас. Иногда важно вернуться либо к этим переломным моментам, либо к истоку, чтобы сделать что-то иначе. Например, пойти в другую сторону, где нет тупика. Но, чтобы вернуться, нужны силы. А, значит, время, чтобы накопить их. Именно поэтому порой бывает так трудно покинуть тупик, если он не был пережит до конца, т.е. завершён и интегрирован, как опыт неудачи, поражения и ложного пути, на котором отмирает и наше ложное "я", отваливаются все чужие и чуждые нам интроекты и внешние установки, и мы оказываемся в особо уязвимом, беззащитном положении, когда старое уже разрушено, а новое ещё не построено.

 

Как бы ни было тяжело чувствовать себя в тупике, в этом состоянии важно сохранять уважение к уже пройденному пути и надежду на то, что выход из тупика возможен, даже если он не очевиден сейчас. Тупик - это время остановки и размышлений. Время, когда вместо резких шагов лучше сделать перерыв. Время затишья и время прислушаться к самим себе, даже если внутри пустота. Ведь пустота - это не только отсутствие, но и потенция. В ней нет ничего наличного, но есть потенциальное пространство для зарождения нового. И тогда скрытый ресурс тупика в том, чтобы вслушаться в эту пустоту и обнаружить в ней звучание новых смыслов. 

Одиночество - одна из самых распространённых проблем современности, глобальные причины которой связаны с изменениями структуры общества и культуры. В психологии же тему одиночества можно рассматривать весьма ограниченно, поскольку работа ведётся с конкретным запросом. У психолога нет инструментов влияния на глобальные процессы и окружающих клиента людей, он не выступает в роли сводника, не организует знакомства, не может магическим образом притянуть в чью-то жизнь партнёра и не даёт гарантий, что после работы с ним партнёр будет найден. Однако психолог может помочь клиенту лучше осознать причины своего одиночества и проработать их, либо научиться его выносить. В данной статье я разберу основные причины, по которым человек может быть одинок. 

 

1. Проблема ожиданий. При работе с темой одиночества в терапии психолог, как правило, задаёт клиенту стандартные вопросы на прояснение ситуации - "как давно вы одиноки?", "какого партнёра вам хотелось бы найти?", "чего вы ждёте от отношений?". Чтобы решить проблему, важно понимать, к чему человек стремится и от чего отталкивается. И часто корень проблемы кроется именно в ожиданиях. Ожидания могут быть противоречивыми или трудно достижимыми в реальной жизни. Например, с одной стороны, хочется, чтобы партнёр опекал, помогал, защищал и выполнял другие родительские функции. С другой стороны, хочется, чтобы в отношениях была свобода, спонтанность, возможность проявить своё "я". Или, бывает, что портрет желаемого партнера обретает сказочный, далёкий от реальности образ. Например, ищется идеальное совпадение и согласие с партнёром во всех взглядах, интересах и ценностях, чего практически не бывает в реальности, а, если и бывает, такие отношения чреваты отдельным типом проблем. Или ищутся бесконфликтные и беспроблемные отношения, что фактически означает отсутствие в них жизни, а значит, и самих отношений. В таких случаях психолог обращает внимание на противоречия в ожиданиях и на то, как можно их скорректировать, чтобы повысить шансы найти партнёра. 

 

2. Проблема внутренних страхов и блоков. В терапии психолог также обращает внимание на то, был ли у клиента какой-то опыт отношений в прошлом, насколько удачным его считает клиент, нет ли в прошлом чего-то незавершенного, что мешает двигаться дальше. Например, если клиент не может отпустить кого-то из прошлого, ему будет трудно найти партнёра, поскольку символически место партнёра уже занято, он не открыт новому. Или, если в прошлом была какая-то боль, измена или предательство, клиент может бояться повторения этого опыта и бессознательно избегать отношений. При работе с темой одиночества важно убедиться, что поиску партнёра ничего не мешает. А, если мешает, проработать и завершить неудачный опыт.

 

3. Проблема семейных сценариев. Для прояснения темы одиночества полезно обратиться к тому, какие отношения приняты в семье клиента, какие отношения были и есть у его родителей между собой. Если родители в разводе, есть ли у мамы и папы партнёр, насколько это прочные и длительные отношения. Специфика отношений внутри семьи накладывает отпечаток на всю жизнь человека, поскольку именно в семье он строит свои первые близкие отношения с людьми, невольно перенимая семейные модели. Например, если в семье отстранённый папа и гиперактивная мама, клиент может взять на себя одну из этих ролей. Закрепляясь в этой роли, он обрекает себя на повторение семейной дисфункции и лишает себя возможности выйти из семейного сценария.

 

4. Проблема потребностей. Важно понять и то, зачем человеку нужны отношения, какие потребности стоят за его запросом. Например, за запросом на отношения может стоять потребность в постоянной поддержке и внимании, в повышении самооценки, чувства собственной важности и нужности. И тогда партнёр нужен в качестве ресурса, а не самоценности, из чего становится ясно, почему люди не соглашаются на эту роль. Нести на себе роль родителя взрослого человека тяжело и энергозатратно. Мало кому хотелось бы восполнять собой чужие внутренние дефициты, что совершенно естественно. Тем более, что вокруг много людей с аналогичными дефицитами. В этом случае психотерапия ведётся в направлении поиска ресурсов в самом клиенте, чтобы партнер искался им не из дефицита, а из чувства внутренней полноты.

 

5. Проблема обмена. Если человек обращается с запросом на поиск отношений и чего-то хочет от них, важно понять, что он готов предложить взамен и как он это предлагает. Отношения не могут быть односторонними, это всегда обмен, исходя из чего полезно подумать, как можно было бы заинтересовать потенциального партнёра, что человек готов отдавать в отношениях. При прояснении этой проблемы может вскрыться, что, например, человеку есть, что предложить, он мог бы обогатить жизнь другого, но не умеет сигнализировать об этом так, чтобы быть понятым. В итоге люди не понимают, что именно и на каких условиях он предлагает. Или человек недооценивает себя и думает, что ему нечего предложить, хотя на самом деле это не так. Или предлагает то, что не нужно другим. 

 

6. Проблема поиска и коммуникаций. Очень часто проблема невозможности найти партнёра кроется в нехватке коммуникативных навыков. Например, человек ищет чего-то там, где слишком мала вероятность найти. Исходя из внутренних убеждений, он может думать, что нужно искать именно в таком-то кругу, среди таких-то людей и не обращает внимание на другие возможности. Другой стороной проблемы является неумение завязывать и поддерживать знакомства, из-за чего контакты трудно установить, либо они быстро теряются. В этом случае психолог обращает внимание на то, что клиент мог бы делать иначе в ситуации знакомства или при попытке сохранить контакт. Возможно, он делает слишком поспешные выводы о людях, оценивает их по какой-то сетке критериев, не давая другому времени и шанса раскрыться. Или по каким-то причинам обращает внимание только на отвергающих персонажей, игнорируя тех, кто питает к нему интерес.

 

Прояснение причин одиночества в психотерапии превращает эту проблему из обречённости в свободный выбор клиента. Зная о том, что он одинок по таким-то причинам, клиент может самостоятельно выбирать, что для него важнее - сохранить свою мечту о неземном идеале или найти реального человека, оставить семейный сценарий неизменным или рискнуть попробовать новые модели, проработать свои детские травмы или продолжить пытаться приложить к ним партнёра в качестве пластыря. В этом смысле, терапия не принуждает и не обещает чудес, но указывает на то, как эффективнее использовать уже имеющиеся возможности. 

Осеннее время года располагает к депрессивным настроениям, поскольку осень символизирует период сбора последнего урожая и переход к тёмной половине года. В то же время осенью начинается новый цикл - учебный или рабочий год после отпусков. С одной стороны, осень вынуждает включаться в рутинную деятельность, с другой - опавшие листья вокруг и пасмурная погода побуждают думать о бренности бытия. 

 

В психологии можно выделить два основных подхода к работе с депрессией. Первый из них направлен на устранение симптомов, что достигается посредством работы с побуждающими к депрессии негативными мыслями, убеждениями и установками клиента, а также паттернами поведения, которые поддерживают депрессию. Такая работа может сопровождаться наблюдением у психиатра и приёмом антидепрессивных медикаментов. Устранив симптомы, человек возвращает себе способность что-то делать, функционировать в социуме и адаптироваться к миру. 

 

Но, с точки зрения аналитической психологии, устранить симптомы недостаточно. Необходимо понять, в чём причина проблемы. Ведь возникшая депрессия символически указывает на некий глубинный процесс в бессознательном клиента. Это может быть внутренний конфликт, тоска по более подлинной жизни, рвущийся наружу нереализованный потенциал. К этому процессу важно прислушаться, понять, о чём он хочет нам сказать. 

 

Поэтому в аналитической психологии принято не устранять симптомы, а погружаться в их глубину. Юнг писал, что депрессия подобна даме в чёрном, с ней важно обойтись достойно и с уважением. Поскольку она - часть человеческой психики, с ней нужно считаться, её следует выслушать. Выражаясь символическим языком, в анализе мы не гоним депрессию прочь, а приглашаем её на чай. Именно поэтому от аналитической психологии не стоит ждать скорого избавления от симптомов, но можно ожидать их предельного прояснения с пользой для развития клиента, для пути его индивидуации.

 

Приглашение депрессии к столу на языке алхимии означает временное погружение человека в нигредо, в "тёмную ночь души". В этом нигредо переплавляются все устаревшие смыслы и ценности, чтобы из них могло возродиться что-то новое и конструктивное. Этап нигредо неизбежен для цели анализа - создания философского камня, обретения человеком гармонии с собой и с миром. Избегая кризиса, мы вынуждены избегать тех изменений, которые могли бы быть им инициированы.

 

В анализе пребывание в состоянии тьмы может быть длительным, поэтому важно, чтобы у клиента были ресурсы, чтобы выдержать это. Например, достаточно зрелое эго и крепкие внутренние опоры, чтобы пройти сквозь период нигредо и не разрушиться до основания. Стадия нигредо неизбежно является разрушительной, и вопрос в том, чтобы она разрушила именно деструктивные установки и модели, не затронув саму суть личности человека. Поэтому анализ показан не всем. В психотическом состоянии сначала важнее получить медицинскую помощь, и лишь потом можно погружаться на дно бессознательного с тем, чтобы с новыми силами от него оттолкнуться.

 

Рекомендуя пригласить депрессию на чай, Юнг имеет в виду, что в ней есть внутренняя ценность, которую нельзя отбросить, как мы отбрасываем нечто, стоящее у нас на пути и мешающее двигаться дальше. С психическим материалом нельзя обращаться, как с вещами или объектами. Т.е. нельзя отрезать от психики какие-то части и уничтожать их. Психика не прощает такого жестокого отношения к ней, поэтому при вытеснении, подавлении симптома или поверхностной работе с ним есть риск, что, в лучшем случае, он вернётся опять. В худшем случае, это может быть чревато куда более серьёзными проблемами как с психикой, так и с телом.

 

Приглашая депрессию на чай в анализе, мы позволяем ей быть, развернуться в аналитическом пространстве. Такая стратегия побуждает занять по отношению к психическому материалу не деятельную, а созерцательную позицию. А, значит, принимающую и доброжелательную. Благодаря этой позиции симптом полностью исчерпывает свою функцию. Если он символизировал проблему, клиенту удаётся услышать о ней. Если он символизировал подавленный материал, это содержание психики поднимается на поверхность.

 

Почтительное и бережное отношение к симптому в юнгианском анализе даёт ему возможность самостоятельно исчерпаться за счёт полного выполнения его функции и переключения внимания клиента на более глубокое и объёмное содержание, стоящее за ним, которое, в принципе, может быть каким угодно. Например, Мария-Луиза фон Франц отмечала, что переживание депрессии часто указывает на то, что человек отказывается от своих амбиций. Подавленное состояние становится следствием внутренней жадности, которая не находит выхода, потому что человек слишком многого хочет. В итоге он вынужден подавить свои желания, из-за чего психическая энергия концентрируется в бессознательном. На уровне сознания, напротив, человек переживает упадок сил и мотивации, апатию, нежелание что-то делать и к чему-то стремиться. В этом случае важно осознать, что за депрессией спит слишком сильное желание, и разбудить его. Для этого в анализе часто используются творческие методы - анализ снов и артефактов культуры, художественное творчество, метафорические карты. Таким образом, обращая внимание на то, как живёт симптом, мы позволяем стоящим за ним смыслам осуществиться так, чтобы больше не было нужды в нём. 

            В отношении одиночества существует огромное количество родовых и социальных запретов: «одиночество – это плохо», «одиночество, некое проклятие», «если женщина одинока, она неполноценна», «если мужчина одинок, значит с ним что-то не так». Эти стереотипы довлеют над человеком. Поэтому часто, когда прекращаются одни отношения, даже не разобравшись в причинах и сути конфликта, измены или предательства, человек «впрыгивает» в другие отношения. Лишая себя самого главного – проживания.

 

             Многие люди не проводят через себя чувства, именно потому, что постоянно обрывают контакт с самим собой. И для этого находится классная отмазка «надо быть сильным и на позитиве» или «зачем вообще об этом думать». А про что и о чем болит, так и остается не ясным. И почему о претензиях и осуждении можно взахлеб рассказывать, а о злости и ненависти, которые реально мучают душу человека – нет?

 

            Очень много людей жалуются на свое одиночество. Они говорят о своем страдании, о том, как им не повезло, что они несут крест или возможно наказание. Но на самом деле это ширма, которая отгораживает от реальности – от собственных чувств. От своей души. Тогда и возникают вопросы, которые человек может нести всю жизнь, но так и не найти ответа: «кто я?», «зачем я?», «в чем мое предназначение?», «почему моя жизнь пуста?»

 

В книге Вы узнаете:

 

1. Одиночество в жизни. Как мы бежим от самих себя?

2.Для чего дается одиночество?

3.Что такое внутренняя сила?

4. Помогать или не помогать себе?

5.Как меняется жизнь в личной работе с психологом?

 

Пройдите по ссылке ниже и получите  мини-книгу "Одиночество. Как взять силу и движение к счастью?»