"Будьте внимательнее к себе", "попробуйте позаботиться о
себе", - те фразы, которые психологи часто повторяют клиентам и
которые не менее часто вызывают сопротивление в терапии. Многие из
нас выросли в культуре, в которой воспитание было тесно связано с
принуждением, а контроль преподносился как то, что делается во имя
нашего блага. Так, например, родители могли заставлять нас ходить в
нелюбимую школу, ругать или наказывать за плохие оценки и не
воспринимать всерьёз то, что по-настоящему увлекало нас и приносило
нам радость. Из такой модели воспитания впоследствии вырастает
модель отношения человека к самому себе. Если он не привык к тому,
что его балуют и радуют, а привык к вечным требованиям и упрёкам,
аналогичным образом он будет относиться к себе и поступать с собой.
Так, он может ограничивать себя в радостях жизни, не позволять себе
получать удовольствие, перегружать себя заботами и
обязанностями.
Позиция гиперконтроля над собой требует огромного напряжения и
забирает немало сил, которые могли бы направиться в конструктивное
русло, если бы были освобождены. Но из позиции гиперконтроля
кажется, что стоит только немного расслабиться, и все дела пойдут
плохо, начнутся проблемы, а люди вокруг отвернутся, поскольку не
смогут выдержать такого напора искренности и спонтанности. И,
действительно, если человек привык постоянно держать себя в узде,
перепроверять все мелочи и детали, он живёт в модусе такого
внутреннего напряжения, которое опасно подвергать мгновенной
разрядке. Поэтому от оков контроля лучше освобождаться постепенно,
поэтапно подвергая их критике и позволяя себе с каждым разом вести
себя чуть более свободно.
Невнимание к себе, неумение распознавать свои потребности,
отсутствие мотивации заботиться о себе приводят к тому, что человек
теряет контакт со своими чувствами и смыслами. Живущий в модусе
гиперконтроля человек руководствуется не своими желаниями и не тем,
что приносит ему радость, а навязанными ему извне
долженствованиями. Он стремится быть хорошим для всех, что само по
себе невозможно, и невыполнимость этой задачи приводит к
экзистенциальному кризису, эмоциональному вакууму и переживанию
бессмысленности жизни. Иногда вместо того, чтобы заниматься собой,
человек начинает пытаться устроить и наладить чью-либо ещё жизнь,
что в результате редко приводит к конструктивному результату как
для него самого, так и для окружающих его людей. И, напротив,
игнорируя заботу о себе, человек ожидает её от других, но другие не
всегда могут и хотят брать её на себя.
Чтобы освободиться от гиперконтроля и позволить себе жить в
своё удовольствие, в первую очередь, важно осознать проблему, её
причины и следствия. Причины этой проблемы часто уходят корнями в
стиль воспитания, который был применён к страдающему такой
проблемой человеку, и ложные убеждения по поводу контроля.
Например, кому-то может казаться, что, стоит ему ослабить контроль,
и он распустится, начнёт творить какие-то непотребства, обижать
других людей и разрушать свою жизнь. Но между безрассудством и
спонтанностью есть значительная разница, а свободное и открытое
проявление себя не равно саморазрушению или ущемлению прав других
людей.
Следствием проблемы чрезмерного самоконтроля и отказа себе в
удовольствиях и радостях жизни являются чувства тоски, серости и
скуки, а также более глобальное экзистенциальное чувство непрожитой
жизни или проживаемой не-своей жизни. Так, человек может из года в
год делать то, что ему не нравится, - ходить на нелюбимую работу,
прокрастинировать занятия своими хобби и новые проекты. Скрытой
выгодой такого сценария является поддержание статуса кво, за
перспективой потери которого стоит страх, что за свободой неизбежно
последует наказание, как это было в детстве. И, чтобы освободить
себя, важно осознать, что детство давно прошло, а те установки,
которые были актуальны тогда, в конкретной ситуации и с конкретными
целями, утратили свой смысл в настоящей ситуации. Когда-то,
возможно, родительские запреты и предписания помогали человеку
чувствовать себя безопасно, однако они не могут быть распространены
на всю оставшуюся жизнь, ведь она постоянно меняется, как меняемся
и мы сами, когда учимся приспосабливаться к окружающей нас среде
более гибко и творчески.
Начать жить в своё удовольствие не означает пуститься во все
тяжкие, предаться вредным привычкам и стать антисоциальным
элементом. Напротив, человек, позволяющий себе быть в контакте с
собственными потребностями и чувствами, вряд ли будет испытывать
необходимость в том, чтобы забыться, затуманить сознание, уйти в
какую-либо зависимость или деструктивное поведение. Жить в своё
удовольствие также не означает жить исключительно текущим моментом,
игнорируя прошлое и будущее. Напротив, жизнь в своё удовольствие
предполагает синтез времён, в котором мы можем опираться на прошлое
и думать о будущем с заботой о себе, чтобы продлить текущий момент
радости.
Чтобы начать жить в своё удовольствие, в первую очередь, важно
научиться принимать, любить, уважать и ценить себя. На практике это
значит, что любая наша потребность имеет значение, любое чувство
требует внимания, а любое усилие или стремление к росту достойно
похвалы и подкрепления, даже если мы пока ничего не делаем и только
лежим в направлении роста. Жить в своё удовольствие - значит,
позволить себе быть нужным, прежде всего, самому себе вместо того,
чтобы посвящать свою жизнь поиску одобрения и высоких оценок
других.