Кризис середины жизни было бы более ресурсно назвать
"поворотом", поскольку слово "кризис" звучит слишком остро, но
далеко не все переживают кризис именно так. Для кого-то это апатия
и скука, для кого-то - ощущение, будто все возможные пути уже
пройдены, потерянность и поиск новых путей.
Несмотря на то, что в юнгианской психологии кризис среднего
возраста описывается как поворот от материальной самореализации к
духовной, на практике бывает и наоборот. В любом случае, в кризисе
человек поворачивает в другую сторону, выбирает новое направление
своей жизни, и часто оно бывает противоположно тому, которое
выбиралось раньше. Но куда именно и к чему человек повернёт в
кризисе, будет зависеть от того, какие возможности у него не были
реализованы и что новое он откроет в себе в этом
процессе.
Часто кризис середины жизни сопровождается утратой той
открытости новому опыту, которая была в детстве и юности, и утратой
ощущения открытости мира. Кем-то человек уже стал, а кем-то уже не
станет. Что-то уже реализовалось, что-то в процессе реализации,
что-то ещё не реализовано, а от реализации чего-то другого придётся
отказаться, поскольку невозможно реализовать всё. Становление
ограничивает потенциальность, поэтому в субъективном опыте человек
переживает, что у него стало меньше доступных возможностей. Такое
переживание приводит к важному для успешного прохождения
кризиса осознанию своих ограничений. Какие-то ограничения
объективны, и с ними придётся смириться, ведь их осознание -
неотъемлемая часть процесса взросления и обретения зрелости. Другие
ограничения в процессе терапии могут оказаться когнитивными
искажениями, когда, на самом деле, возможности есть, но границы
выстроены изнутри, и человек не верит в свои силы.
Одно из самых сложных переживаний такого кризиса - переживание
закрытости мира или того, как мир закрывается. Мир становится более
очерченным в восприятии, ограниченным. В нём уже не кажется, что
возможно всё, открыты все пути. Как будто в жизни всё меньше можно
сделать, успеть, изменить. В этом переживании есть потеря контроля.
Например, какие-то жизненные программы не реализуются, что-то
выстроенное рушится, ожидания не оправдываются. В этом процессе
очень важно понять, чего мы хотим на самом деле и действительно ли
для нас так важны те самые упущенные возможности.
Согласно многим религиозным и философским концепциям, в
кризисе середины жизни приходит смирение. Некоторые упущенные
возможности и нереализованные мечты могут оказаться обманкой
прошлого - чем-то навязанным извне, что не было нужно нам на самом
деле, либо ложными устремлениями к тому, чего мы в глубине своей
души и не хотели. Крушения иногда признаются с облегчением, как
отказ от ложных стремлений, но иногда с печалью и надеждой, что
какую-то жизненную программу ещё можно реализовать. Если таких
"подвисших" программ много, человек переживает осложнённый кризис,
в котором трудно вернуться к докризисной открытости бытию и вере в
свои силы, чтобы рискнуть и начать всё с нуля. И лишь за тем, кто
переживает кризис, остаётся этот выбор - смириться и отпустить
нереализованное, либо собрать силы и бороться за это дальше. Но
можно предпочесть и третий, юнгианский путь - сместить фокус
внимания с внешнего мира на внутренний, решиться заглянуть в
глубины своей души, переписать и переосмыслить прожитый опыт, т.е.
повернуться к самому себе, а лишь затем выбирать, в каком
направлении двигаться дальше.
