Сколько раз я слышал такие слова: «Я этого не переживу!», «я
не могу этого терпеть!», «сколько можно быть одиночестве, я устала,
я целый месяц остаюсь одна!»… Сам проваливался в бездну
нарциссического стыда, когда после какой-то неудачи все
пространство словно схлопывается в черную дыру, и остается только
твое собственное ничтожество, отчаяние от бессилия что-то сделать с
ним, мучительно-тянущая тоска в груди, ощущение бесполезности и
бессмысленности своего существования… Кто-то дрожит от вины,
испытывая дикую тягу начать искупать свой грех, готовность чуть ли
не в ногах валяться, лишь бы получить прощение/искупление, и
сбросить этот неимоверно тяжелый камень с груди, спины и головы,
притягивающий тело к земле. Неконтролируемый, беспредельный страх
перед смертью разворачивается в паническую атаку, в которой даже
вздохнуть бывает тяжело, и не за кого ухватиться, не к кому
обратиться за помощью… Тягостное одиночество перерастает в дикую
тоску, когда кажется, что невозможно вернуться обратно в пустой
дом, и ощущается желание во что бы ни стало кого-то найти, иначе
будешь выть от отчаяния и тоски на луну – ты одна во всей
Вселенной… Горе от утраты близкого, которое затопило с
головой, и целый день видишь только потолок, и нет больше будущего,
потому что какое тут может быть будущее, когда она… он… его/ее
больше нет…
Есть множество переживаний, которые кажутся непереносимыми,
причем настолько, что нужно сделать все, чтобы их избежать, не
сталкиваться в будущем и предотвратить их появление в принципе.
Наиболее «популярны» в этом списке переживаний одиночество, страх,
стыд, вина и горе, и степень их интенсивности нередко обозначаются
через слово «боль». Как и в случае с физической болью, мы стремимся
избегать соприкосновения с психологической «болью» (а точнее – с
очень интенсивными чувствами), причем как на сознательном, так и на
бессознательном уровне.
Однако, к сожалению, с этими чувствами придется иметь дело,
если цель - выбраться из того угла, куда забился, избегая встречи с
ними. По грубоватому, но меткому выражению психолога А.
Смирнова,
«выход из "жопы" есть почти всегда, просто странно надеяться,
что он окажется широким, чистым, коротким и на пути не встретится
ни одного сфинктера».
И одним из «номеров» программы является встреча с
«трудными» чувствами. Но в чем заключается «трудность» стыда или,
например, одиночества? Безусловно, все это очень неприятные
явления, но насколько они действительно непереносимы или что делает
их таковыми?
Те или иные чувства становятся «непереносимыми», если в их
переживании присутствует один важный феномен: полное слияние
человека с его переживанием, «ныряние» в него с головой. И тогда
происходит утрата контакта человека с любыми ресурсами, используя
которые, он мог бы выдержать сильное горе, страх отвержения,
нарциссический стыд, тягостную вину и многое другое. То есть,
если с головой ныряешь в чувство, то происходит следующее:
А)Утрата контекста происходящего
. Все наши чувства связаны с конкретными ситуациями или
фигурами, выступающими из неопределенного фона. Если мы не можем
точно назвать объект/ситуацию, вызывающие те или иные чувства, это
еще не означает, что их нет – их трудно разглядеть, выделить. Но
пока объект наших переживаний не выделен из общего фона
разномастных переживаний, чувств, событий, процессов, мы ничего не
сможем сделать с этим объектом и, следовательно, с ситуацией. И
тогда чувство раскручивается и раскручивается, оно начинает
существовать «само по себе», бегать по кругу (кому из нас не
знакома эта нисходящая спираль мыслей/чувств!). «Я сегодня
провалился на выступлении… Что думали зрители? Это позор… Я никогда
не смогу от него отмыться… Люди наконец-то поняли, что я из себя
представляю – ничто, ноль без палочки, пустышка, самозванец…
Ужасно… Выходить на улицу невозможно… Такое ощущение, что все
вокруг уже все знают…».
Б)Утрата ресурсов совладания с
ситуацией
. Дело в том, что если теряешь из виду то конкретное, что
вызывает чувство, то становится крайне проблематичным хоть
что-то с этим сделать. Словно оказался в густом тумане, где вообще
ничего не видно, и непонятно, куда идти или за что хвататься. Если
оказался глубоко под водой, самое главное – определиться, где
поверхность, а человек, которого «накрыло», становится похож на
водолаза на глубине в полной тьме, который потерял всякую
ориентировку в том, где верх, а где низ, и непонятно, куда плыть,
чтобы выбраться. Представили его ощущения?
в) Исчезновение временной перспективы (это –
навсегда).
Ощущение того, что нынешнее состояние будет вечным и никогда
не закончится, нередко сопутствует сильным негативным переживаниям.
То есть это та же утрата берегов и ориентиров, только во времени, а
не в пространстве. «Я одинока, и мне кажется, что это навсегда…»;
«он умер, и мое горе будет всегда таким же сильным»; «я полное
ничтожество, и уже никогда мне эту ситуацию не исправить»; «он
никогда меня не простит, я всегда буду виновата…» - такие мысли
могут не осознаваться, но очень даже четко ощущаться.
Вот он контекст непереносимых переживаний: непонятно, никто и
ничто, навсегда. Человек зависает в полном НИЧТО, пустоте,
непроглядном белесом тумане или под чернейшей водной толщей, и
непонятно, что делать и куда бежать. Вне времени и вне
пространства… Накрывает паника, и, как следствие ее -
импульсивные действия
из-за потери из вида берегов, отсутствия спасательных
кругов и ощущения того, что все, это – до (скорого) конца жизни.
Непереносимый страх одиночества толкает к импульсивным знакомствам,
беготне по людям и событиям; стыд – на отчаянные попытки как-то
«раздуться», срочно за чей-то счет восстановить чувство собственной
значимости – или же на самоубийство; вина – в автоматическое,
импульсивное оправдание и самоуничижение; горе/боль от того,
что бросили, направляет к бутылке или к попыткам «взять себя в
руки»… И так далее. Главное – хоть что-то сделать, чтобы не
чувствовать, не зависать в этой абсолютной пустоте и мраке,
безысходности и отчаянии. Отсюда очень популярный вопрос к
психологам: «что делать?! Вы мне скажите, что делать-то, чтобы
этого не переживать! Я так устала бороться!».
Эмоцию может усилить еще и такое явление, как переживания
из-за переживаний. Стыд собственного стыда; вина из-за вины; страх
страха. Ты не просто стыдишься чего-то, но и испытываешь стыд за
то, что испытываешь стыд, а это неправильно, психологи много чего
написали про стыд, а ты, ничтожество, не можешь ничего сделать с
этим неправильным стыдом. Уфф. В общем, и без того непростые
переживания утяжеляются.
Однако спасение – не в том, чтобы «не чувствовать». Если
вернуться к метафоре с водолазом, то импульсивные, лихорадочные
действия – это, например, плыть не разбирая направления, лишь бы
плыть. Хотя иногда – когда есть ресурс – достаточно посмотреть, в
какую сторону начали подниматься пузыри от выдыхаемого углекислого
глаза. Но для это важно замедлиться, и тогда поток чувств не унесет
в «глухую и мрачную даль». «И уносят меня, и уносят меня в глухую и
мрачную да-а-аль/ Три черных коня, три страшных коня:/Ничто,
никогда и никто!» (экспромт).
«Спасение» в том, чтобы сделать чувства переносимыми, и тогда
уже что-то делать с тем, что их вызывает. Тема эта необъятная, и я
обозначу несколько важных моментов, помогающих в этом деле.
А)
Вернуть контекст происходящего.
Для начала – вернуться в собственное тело. Лучше всего –
ощутить собственную задницу, сидящую/лежащую на чем-либо. А потом –
все тело. Когда «уносит», мы теряем из виду телесные ощущения, а
именно они «заземляют», и позволяют осознать реальный источник
наших переживаний – наш организм. Возвращаясь в тело, мы начинаем
ощущать чувства как конкретные телесные проявления. Стыд –как
ощущение провала в груди, например. Вину – как тяжесть на груди,
плечах и шее, из-за которой трудно дышать. Страх – как обжигающий
комок в животе или слабость в руках/ногах… И так далее. Это уже не
глобально-вселенская катастрофа, а физическое явление. Если удается
воспринять эмоцию как конкретный процесс в теле – это отлично,
потому что происходит присвоение чувства и обретение границ и
контекста. Важно только при всем этом дышать, а не задерживать
поток кислорода.
Второй момент – оглядеться и ответить на вопрос, «где я прямо
сейчас и что прямо сейчас происходит». Увидеть комнату/улицу;
проходящих мимо людей; услышать звуки. Тоже помогает рассеять
тотальный туман и вернуть себя в реальный мир из засасывающей
воронки.
Б) Обретение ресурсов, способствующих переживанию, а не
избеганию.
Очень важно связать конкретный эмоциональный процесс в
теле с конкретной (!) ситуацией, связанной с эмоцией. Не
глобально-обобщенно «я ужасно одинока, потому что мужчины месяц на
меня не смотрят, а не смотрят потому, что со мной что-то не так», а
«я чувствую себя одинокой, потому что мне не удалось сегодня никого
найти».
Знание о себе самом или о том, что это за чувство и зачем
оно,
помогает структурировать и осознавать собственное
переживание. Знание того, зачем нужно горе и каковы его стадии и
длительность, помогает принять это горе и дать ему возможность
«поработать» (да, горевание – это целая работа). В прошлом за это
отвечала традиция (с ее поминками, памятными датами и временем
траура), в настоящем, увы, на это «нет времени» или нет знаний.
Знание особенностей нарциссического стыда позволяет принять его как
характерное проявление своих пока что автоматических реакций.
Осознание себя как, например, человека, склонного к циклотимии
(чередованию эйфорически-маниакального и депрессивных настроений в
рамках нормы), способствует более спокойному восприятию очередной
смены настроения. Осознание особенностей собственного характера и
того, что твоя реакция отчасти обусловлена не реальной ситуацией, а
этим самым характером, часто снижает интенсивность
переживаний. То есть не «ситуация ужас-ужас-ужас», а «я, в
силу своего характера, ощущаю эту ситуацию как ужас-ужас-ужас… Нет,
пожалуй, уже просто как ужас».
Позволяет структурировать свои переживания
и рассказ о них вслух
(необязательно кому-то, можно и себе самому). По словам М.
Спаниоло-Лобб, «суть бытия схватывается не тогда, когда «мы
позволяем себе жить», а когда создаем свой собственный рассказ,
который всегда вытекает из опыта определенной ситуации..». Поиск
подходящих по смыслу слов, метафор, описывающих состояние, помогает
сконцентрироваться на смысле этого состояния, вплести его в
контекст собственной жизни.
«Человек, который знает, «зачем», вынесет почти любое
«как».
Итак, переносимыми становятся такие переживания, которые
осознаются нами как связанные с конкретным контекстом (внешней
ситуацией и особенностями нашего характера); как ограниченные во
времени и в пространстве (находящиеся в теле), и как обладающие
смыслом.