Публикации с тегом внутренний критик (15)

Самая главная идея постмодернизма - это критика. И критике, прежде всего, подвергаются абсолютные истины. Например, религиозные истины, социальные истины. Истина ставится в кавычки, потому что постмодернисты считают, что единой истины для всех нет, их много, для каждого своя. А из утверждения единой истины растут ноги у тоталитаризма и фашизма, потому что, если есть единая истина, все, что ей не соответствует, отбрасывается или уничтожается. Единые и неоспоримые истины включаются в "метанарративы".

Конец истории. До христианства к истории был циклический подход, и циклы сменяли друг друга. А в христианстве этот подход сменился на линейный - у истории есть начало, точка отсчета, есть конец, к которому мы стремимся, и время, как стрела, движется из начала в конец.

Во всех "истинах" происходит разочарование после Первой и Второй мировых войн. Постмодернисты считают, что воплощение подхода поиска единой истины - это фашизм, ужасы, издевательства, истребления людей.

Подвергаются критике любые авторитеты, социальные институты - школы, больницы, тюрьмы. В самых древних обществах психически больные люди были интегрированы, им в обществе было место. Позже их начинают собирать вместе и избавляться от них, куда-то ссылать. Даже было такое выражение - "корабль дураков", когда их всех собирали в корабль и отправляли в открытое плавание. А ближе к современности их начали пытаться исправлять. И социальные институты направлены на штамповку - нормировать, выпускать правильных людей пачками, если неправильный - выправлять. Как будто готовятся детали для огромной машины массового производства.

Общество спектакля и общество потребления. Общество спектакля - это желание хлеба и зрелищ. Люди любят катастрофы, бедствия, поэтому для хорошего пиара, чтобы медиа могли жить, приходится постоянно акцентировать внимание на этих событиях, а то и моделировать их. Людям как будто все время скучно, они ищут чего-то, что бы стимулировало их, вырывая из повседневности.

Любые иерархии, соподчиненные структуры у постмодернистов критикуются. В том числе понятие субъекта. Субъект возник, чтобы кто-то мог нести ответственность за то, что он делает, чтобы было, кого наказывать. Чтобы человек понимал, кто он такой и что ему грозит, если он не будет поддерживать определенную идентичность. И постмодернисты ставят вопрос - а есть ли субъект, центр, эго или это тоже часть тоталитаризма и соподчиненных отношений, рупор для того, чтобы вещать "вечные истины"? Вместо субъекта появляется ризома - образование, которое не имеет центра, как корень, у которого много ветвей.

Вместе с субъектом "умирает" и автор. С текстов, книг, произведений тоже снимается тоталитарность, уже не ставится вопрос "что хотел сказать автор", а текст воспринимается, как оживающий только благодаря читателю. И текст может бесконечно перечитываться разными людьми, в него могут вкладываться все новые смыслы, в нем раскрываются новые грани, которых не было в замысле автора. Произведение, отделенное от автора, начинает жить своей жизнью, автор децентрируется, уходит в тень, исчезает.

В постмодернизме критикуются психоанализ, религии, авторитеты, но на смену им ничего не предлагается. Это разрушение, но вместо разрушенного не конструируется ничего нового. Поэтому в постмодернизме нет ресурса, это голая критика.

 

В психотерапии большое внимание уделяется этому феномену и тому, как она организована в жизни клиента.

Предлагаю вам ответить на следующие вопросы и повысить степень осознанности в этой теме.

1️⃣Можете ли вы обнаруживать и признавать потребность в поддержке, выделять какая именно форма поддержки актуальна в тот или иной момент времени? Признание необходимости в поддержке приводит вас к поиску возможных вариантов для ее получения или же к тому, что Вы проваливаетесь в вину, стыд или чувство беспомощности?

2️⃣Как вы умеете запрашивать поддержку у других? Или какими убеждениями останавливаете себя от этого? (Распространённые: «У человека и так полно забот», «Мои проблемы не настолько важны», «Попробую снова разобраться сам”,  “Не хочу чувствовать себя должным после этого», «Не хочу встречаться с отказом»)

3️⃣Насколько конгруэнтен бывает ваш запрос возможностям другого человека? 

Довольно часто в терапии пар возникают конфликты по причине чрезмерных ожиданий от партнёра того, что он не в состоянии дать. И тогда постепенная дифференциация ожиданий, разбор их реалистичности, нахождение подходящих адресатов, разгружает накопленное эмоциональное напряжение в отношениях. У партнеров

развивается чувствительность к тому, какая именно поддержка нужна каждому, что из этого можно просить запрашивать друг у друга, а что может быть получено в других коммуникациях.

4️⃣Остаётесь ли вы удовлетворены оказанной поддержкой или обнаруживаете несоответствие между тем как вас поддержали и тем, что действительно было нужно? 

Для ответа на этот вопрос можно определить в какой точке континуума вы находитесь: наполненность_удовольствие_радость_эмоциональный голод_опустошенность_раздражение_разочарование.

5️⃣Как вы умеете поддерживать себя сами? 

Интересно было бы понять какие способы самоподдержки вы используете осознанно, а какие не осознавая этого. Эффективны ли ваши способы или вам нужно выбрать дополнительные?

 

 

Приведу пример из области своего профессионального развития.  Для поддержания качественного присутствия, а также роста в профессии я использую следующие способы:

  Личная терапия

  Регулярные супервизии

  Повышение квалификации

  Изучение книг, лекций, современных статей 

  Интервизорские и супервизорские группы 

 

Но недавно мне потребовалось быстро решить профессиональную задачку нового уровня и я попробовала сделать это, используя новый для себя формат - психодинамический коучинг. Это любопытный опыт и я получаю нужный эффект от метода в короткие сроки, хотя сама являюсь приверженцем глубинных и неспешных традиций)

Друзья, что хочу сказать, - осознавайте и рефлексируйте почаще и да прибудет с вами ресурс поддержки и нахождение ясного и красивого пути