Публикации с тегом верить (2)

Отношение к мистическому опыту человека в психологии неоднозначное. В натуралистических подходах он может игнорироваться или даже сводиться к психическим расстройствам. В психотерапии не каждый аналитик способен выдержать столкновение с мистическим опытом клиента, из-за чего этот опыт нередко редуцируется к незрелости, бегству от реальности и защитным механизмам психики. Исключение мистического опыта из пространства терапии, с точки зрения юнгианского подхода, приводит к тому, что игнорируется самое ценное - образно-символическое пространство жизни человека. 

 

В психотерапии мистический опыт клиента проявляет себя в символически насыщенных или вещих снах, явлениях синхронии, религиозных переживаниях. В своих работах Юнг уделял таким явлениям особое внимание, поскольку полагал, что современное ему человечество живёт в период духовного кризиса, однако, несмотря на это, психика продолжает нуждаться в духовных опорах. В труде "О синхронистичности" он исследовал явления необъяснимого совпадения внутренних переживаний человека с событиями в реальном физическом мире. Например, человек внезапно вспомнил кого-то, о ком долго не вспоминал, и тут же получил от этого человека звонок. Или символ из сна стал внезапно часто встречаться ему в реальной жизни. Когда происходит нечто подобное, нельзя сказать, что психический опыт человека является причиной какого-то события в его реальной жизни. Т.е. что сон вызвал то событие, которое предвещал. Нельзя и сказать, что произошедшее впоследствии событие является причиной вещего сна. Вещий сон оказывается связанным с предвещаемым им событием мистически-иррациональным образом. В этой взаимосвязи внутреннее событие не является причиной внешнего, как и наоборот, а их общая причина покрыта вуалью тайны, именно поэтому подобные совпадения были названы Юнгом "акаузальными".

 

Но для чего аналитику нужно искать в них смысл? Почему такие явления столь важны для хода анализа? Ведь, казалось бы, это может быть простым совпадением, не имеющим никакого отношения к запросу клиента. С точки зрения Юнга, это не так. Через мистический опыт с человеком ведёт диалог сама Самость. Посредством анализа мистического опыта можно выделить, какие архетипы сейчас оказывают наибольшее влияние на жизнь человека. А, значит, прогнозировать, к чему может привести захваченность этими энергиями. Кроме того, мистический опыт может указывать на одностороннюю сознательную установку человека, когда какую-то часть себя или мира он упорно не замечает, следствием чего становится дисбаланс в его жизни. Например, на сознательном уровне человек может придерживаться исключительно рациональных взглядов, но его бессознательное иначе относится к миру, что создаёт конфликт и блокирует творческий потенциал человека.

 

Исследование мистического опыта приближает нас к глубинным пластам коллективного бессознательного. Погружение в эти глубины необходимо, чтобы найти в них истоки проблем и ресурсы для их решения. Игнорирование мистического опыта в анализе приводит к редукции человека к простому и одномерному существу. Его внимательное изучение, напротив, позволяет обогатить жизнь человека и открыть в ней новые смыслы.

Занятно, что в предыдущей статье некоторое обсуждение вызывало не то, о чем она написана на самом деле, а именно пример который приводится (О как могла она в 20 лет закрутить роман с женатым мужчиной?! Где ее моральные принципы? На костер ведьму! Кто-то робко: «А может сначала на терапию?» Хм… чай не звери, «полечить» можно развратное создание, но потом все равно сжечь! и т.д.) натолкнуло меня на размышления об этих самых принципах в целом и в контексте мужско-женских отношений в частности. Конечно об этом написано уже много, но тема жива, и я тоже, поэтому буду участвовать. Начну, пожалуй, с того что закладывается в нас с детства от родителей и общества особенно с точки зрения страны в которой мы живем. Например, то что у нас реально жива история про выйти замуж один раз и на всю жизнь (в паре один мужчина и одна женщина) и перечень того что в браке можно и нельзя, потом оно может быть разбавлено идеями разных гуру где, появляются еще духовные обязанности мужчины и женщины, и тоже один на один. А есть страны, где можно несколько жен, и нормально это - никаких претензий, лишь бы более-менее равные условия им были. Также существуют люди которые своей жизнью показывают, что можно оставаться в отношениях с теми и до тех пор, пока это всем участникам нравится, а если случаются дети, то о них заботятся все вместе обществом, так сказать независимо от сексуальных предпочтений друг друга на тот момент. Вариантов множество и очень часто это вопрос привычности, как с детства повелось, а потом поддержалось окружением так и идет (и вреда на мой взгляд больше, чем пользы, как и в истории про Santa Muerte).  Я не буду здесь писать о том, что в нашей стране принято скорее обманывать друг друга - заводя еще одни отношения реально, или виртуально, когда кто-то в кого-то влюбляется, но выбирает либо терпеть пока "пройдет», либо своим недовольством и раздражением от неудовлетворенных потребностей дождаться, когда отношения сами развалятся (так сказать «по-честному» без измен). И не хочу писать о том по каким причинам участники отношений соглашаются на это (например, делать вид что не в курсе, находить оправдания, скрытые или явные выгоды, спекулировать и манипулировать, пугаться или пугать кармой и/или горением в аду и т.д.) Я скорее про еще одну даму в нашей жизни, «сестру» если можно так выразиться Santa Muerte, которую зовут La Amor Santa - Святая Любовь. Так вот, когда она появляется в отношениях двоих людей - вспыхивает искра, так говорят особо внимательные. И когда она случается, все считай пропало, отношениям – быть! На каком уровне физическом или нет, это уж дело десятое. Хорошо если все свободны и могут, но часто не все и не свободны и не очень могут. И все же напомню – она не спрашивает. По крайней мере явно и словами. Мое убеждение, что это всегда случается в ответ на внутренний зов. Осознает человек его или нет, не ее проблемы. Вообще все кроме встречи не ее проблемы. И в общем-то не проблемы вовсе, если разобраться. Короче говоря, мир с ног на голову никто типо не ожидал, что делать, караул… И вот тут на мой взгляд, если не паниковать, то реально можно увидеть где в жизни произошел сбой. Где я ухожу со своего пути, где нарушается баланс, насколько дороги мне, те, кто со мной, со мной ли они или просто рядом?  Насколько уважаю, берегу и ценю я их, и их путь не только в контексте моих потребностей. А так чтобы по правде и по-взрослому «до крови».  Рассказать как будто смело (даже если с пятой ссыкливой попытки), искренне (даже когда хочется сбежать поджав хвост), доверить и довериться, чтобы услышать ответ, чтоб узнать что между нами на самом деле, чтобы вместе или врозь, но по-честному. Я верю, что  La Amor Santa приходит только к тем и только тогда когда время настало. Она просто некоторый маркер, дедлайн если хотите. Дальше каждому по потребностям и от каждого по возможностям. Именно в такие моменты отпадает шелуха, очищается душа, перенастраиваются жизненные ориентиры и создаются важные вещи. Хоть и принципами я их назвать не могу. Скорее новые векторы. Включающие осознанность, и чувства до сих пор неведомые, и ощущения обостренные на грани, и выборы доселе невидимые.  И лишь прожив и перемолотив их, своей болью и слезами, отчаяньем и трудом, смелостью и совестью взрастает новый человек и новые отношения, или полная трансформация имеющихся в наличии как лотос вырастающий из грязи.

15.05.17