Ф. Риман исследовал основные формы страха в контексте
глубинной психологии. С его точки зрения, ядерный или самый
глубинный страх обусловлен детским опытом и травматизацией человека
в детстве. Он выделял четыре основные формы
страха: противоположные друг другу страх
перед поглощением и перед
изоляцией, перед
изменениями и перед стагнацией.
Основные формы страха он связывал с типологией характеров человека:
шизоидным, депрессивным, истерическим и навязчивым типами.
Для шизоидных
личностей характерен страх перед
поглощением. Будучи сверхчувствительными, они стремятся к
самосохранению, а, значит, предельной автономии. Им важно сохранять
свою индивидуальность, что входит в противоречие с поддержанием
близости с другими людьми. Поэтому, предпочитая независимость,
шизоидные личности избегают близких контактов, либо чрезвычайно
избирательны в них. Они редко активно участвуют в социальной жизни,
предпочитая уклоняться от неё и проводить время в одиночестве,
наедине с собой и со своими увлечениями. Другим людям они могут
казаться холодными, странными, отвергающими, "не от мира сего". Но,
на самом деле, за таким поведением и стилем жизни шизоидов стоит не
триумф отвержения, как это часто бывает у нарциссов, а сильный
страх перед тем, что кто-то слишком сильно вторгнется в их личное
пространство и просто съест их, не оставив для них свободного места
и личного времени. Избегая поглощения другими людьми, шизоиды
предпочитают дистанцию и самодостаточность. Ситуации, в которых они
зависят от других людей, не являются для них безопасными. При этом
на рациональном уровне трудно объяснить шизоиду, что никто его не
съест, ведь та форма страха, вокруг которой строится его жизнь,
иррациональна, и она имеет слишком ранние истоки. И, вероятно, в
появлении этого страха встретились такие факторы, как изначальная
физиологическая чувствительность ребёнка и очень активная,
вторгающаяся в личное пространство мать. В раннем детском возрасте
такие люди могли переживать перегруженность от слишком большого
количества внешних стимулов и их интенсивности, а потому, вырастая,
они предпочитают ограждать своё личное пространство от повторения
детских болезненных переживаний.
Жизнь депрессивных
личностей строится вокруг противоположного шизоидному
страха - страха изоляции. Депрессивные
личности, напротив, боятся остаться в одиночестве и пугаются
ситуаций, в которых им нужно опираться на себя и проявлять
независимость. Им комфортнее в слиянии с другими людьми, и они
обычно очень стремятся к близости в контактах с другими. Оставаясь
наедине с собой, они могут чувствовать себя покинутыми, брошенными.
В одиночестве они не чувствуют, что нужны даже самим себе.
Индивидуальные различия между людьми не имеют для них такого
значения, как для шизоидов, а потому они часто даже готовы
поступиться личными интересами, чтобы сохранить близость с другим
человеком. Больше всего они боятся утратить эту близость, ведь
именно утрата близости провоцирует у них депрессивно-тоскливое
состояние, а смысл своей жизни они находят именно в близости. Такие
люди склонны спасать других, стараться быть им нужными,
подстраиваться под чужие нужды, лишь бы сохранить отношения. Будучи
рядом с другими и чувствуя себя полезными им, они переживают
ресурсное состояние, в котором им кажется, что они сильны и много
что могут. Оставаясь наедине с собой, они, напротив, теряют связь с
собственной силой, чувствуют себя слабыми и беспомощными. Такая
форма страха может возникать в качестве реакции на холодного,
отвергающего или физически, либо психологически отсутствующего
родителя в детстве, которые не уделял ребёнку достаточного
внимания. Впоследствии, вырастая, депрессивный человек пытается
восполнить дефицит близости, которой ему не хватило в детстве, и
очень боится вновь потерять любимый объект, а потому склонен
впадать в зависимость от него, т.к. в глубине души не верит в
устойчивость межличностных отношений.
Обсессивно-компульсивные или, следуя
терминологии Ф. Римана, навязчивые
личности на глубинном уровне больше
всего боятся изменений. Для них характерно
сильное стремление к постоянству, надёжности и предсказуемости мира
вокруг. Изменения содержат в себе элемент хаоса, спонтанности и
неизвестности, чего такие люди обычно всеми средствами стремятся
избежать. Они склонны следовать чёткому графику, постоянны в выборе
партнёров и работы, следят за порядком, предпочитают медленное и
последовательное движение к достижению целей. Изменения безопасны
для них только тогда, когда предсказуемы, т.е. когда навязчивая
личность сама инициировала эти перемены и успела хорошо
подготовиться к ним. Внезапные изменения разрушают привычный для
них уклад жизни, а потому влекут за собой стрессовые и кризисные
переживания. Навязчивым личностям очень важно сохранить контроль
над любой ситуацией, поэтому у них, как правило, на все случаи
жизни разработан отдельный план. В вопросах покупок они отдают
предпочтение только тому, что проверено и надёжно, в денежных
вопросах они могут быть скупы, поскольку стремятся сохранить свои
накопления. Такие люди очень привязаны к своему прошлому - им
тяжело расставаться с отношениями, привычками и даже старыми
вещами. Символически такой страх можно рассмотреть, как страх перед
смертью, ведь смерть архетипически связана с изменениями. И каждый
раз, когда что-то меняется в нашей жизни, мы переживаем маленькую
смерть - умирает что-то одно, чтобы дать место чему-то другому.
Противодействуя изменениям, обсессивно-компульсивные личности
пытаются вести борьбу против самой смерти. И, как правило, в
детской истории у таких людей были какие-то серьёзные изменения, с
которыми они не справлялись и не получали поддержки. Возможно, это
были постоянные переезды или имела место быть нестабильная ситуация
в семье. В результате во взрослом возрасте они избегают
соприкосновения с теми факторами, которые когда-то вызывали у них
травмирующие переживания потери контроля и беспомощности.
Истерические личности, напротив,
испытывают страх перед постоянством.
Постоянство ассоциируется у них с однообразием и скукой, а они
хотят перемен. Такие люди могут часто менять партнёров, профессии,
работы, друзей, круг общения, делать перестановки дома или куда-то
переезжать. Они склонны покупать много новых вещей и легко
расстаются с ними. Из-за такого подхода к жизни им сложно
закрепиться где бы то ни было и что-либо сохранить. Для них
постоянство - это не только скука, но и опасность. Всё
предсказуемое и традиционное ассоциируется у них с тюрьмой, которая
отнимает у них свободу. Порядок для них - не безопасность, как для
навязчивых личностей, а сплошные ограничения. Планы на будущее не
дают развернуться их внутренней спонтанности. Стремясь к постоянным
изменениям, эти люди вынуждены разрушать постоянство. Так, они
могут разрушать то, чего достигали с большим трудом, или внезапно
выходить из комфортных и поддерживающих отношений в поисках
новизны. Таким людям свойственно постоянно кочевать с места на
место в поиске новых эмоций и впечатлений. В повседневной жизни они
всячески бунтуют против порядка и однообразия - могут не выполнять
взятые на себя обязательства, не соблюдать какие-то социальные
нормы, резко менять принятые ими решения. Корни подобной динамики
характера уходят в ранние детские переживания слишком сильного
контроля со стороны родителей. Возможно, родители были очень
требовательными и строгими, из-за чего любая дисциплина стала
ассоциироваться у человека с насилием. И тогда, вырастая, он
продолжает бунтовать против строгих правил, которые сковывают его
свободу.
В работе с основными формами страха, прежде всего, важно
ставить реалистичные цели, ведь невозможно избавиться от столь
глубинного страха, на котором построена вся характерология личности
человека и которому, по сути, подчинена вся его жизнь. Но можно
снизить интенсивность этого страха, и для шизоидов это будет
означать движение в сторону того, чтобы научиться сохранять себя и
чувствовать себя безопасно в контактах с другими, для депрессивных
личностей - обретение умения выносить своё одиночество и навыков
самоподдержки, для навязчивых личностей - осознание того, что
далеко не всё поддаётся контролю, и повышение спонтанности, для
истерических личностей - обретение внутренних опор.
В образовании пар мы часто можем заметить, как люди выбирают
партнёров с противоположными собственным формами страхов. Так,
шизоидный человек может выбрать депрессивного, навязчивый -
истерическую личность. Этот феномен объясним тем, что каждая
крайность стремится к равновесию, а в партнёрских отношениях мы
ищем развития и взаимного дополнения. С одной стороны, это
позволяет создать устойчивую пару, с другой - порой может вести к
непониманиям, конфликтам и взаимной фрустрации. Поэтому в семейной
терапии важно делать акцент на сильных сторонах и ресурсах этой
пары, а теория основных форм страха Римана может помочь партнёрам
услышать и лучше понять друг друга. Не воспринимать стремление
партнёра побыть в одиночестве, как отвержение, стремление к
близости - как поглощение, а стремление к постоянным изменениям или
стабильности - как издевательство.
