«Безумный Макс. Дорога ярости» по истине
эффектный фильм, на который я отправлялась в кинотеатр дважды.
Анализировать картину не входило в мои планы до тех пор, пока я не
услышала обвинение в ее адрес о пропаганде феминизма. Я долго
размышляла над основным посылом фильма и, не являясь
приверженцем ни радикального феминизма, ни другого полюса
женоненавистничества, пришла к выводу: в фильме далеко не все
так однозначно. ...
«Безумный Макс. Дорога ярости» по истине
эффектный фильм, на который я отправлялась в кинотеатр дважды.
Анализировать картину не входило в мои планы до тех пор, пока я не
услышала обвинение в ее адрес о пропаганде феминизма. Я долго
размышляла над основным посылом фильма и, не являясь
приверженцем ни радикального феминизма, ни другого полюса
женоненавистничества, пришла к выводу: в фильме далеко не все
так однозначно.
В «Дороге ярости» я не нашла пропаганды феминизма, более того,
я думаю, Джордж Миллер своим произведением создал предупредительное
послание нам всем, особенно мужчинам. Или даже, как часто говорят о
талантливых людях, прочувствовал свою эпоху и показал возможный
вариант будущего. Итак, о чем, на мой взгляд, повествует фильм, и
почему Миллер не продался феминисткам.
Во-первых, Джордж Миллер является талантливым
режиссёром, и Безумный Макс - его детище, которое принесло автору
всемирную известность. «Дорога ярости» была в производством аду 20
лет, сложно представить режиссера, пытавшегося воплотить свою идею
на экране, преодолевая препятствия в течение такого
длительного времени, так легко предавшего себя под гнетом движения
феминисток.

В-третьих, в одном из интервью Миллер говорил о том,
что сюжет последнего Макса рождался у него сам собой, идея
развивалась, и ему хотелось ее воплотить. Еще в одном
интервью Миллер сказал, что похищение женщин мужчиной у
другого мужчины – это совершенно другой сюжет и другая мотивация
персонажей, поэтому появилась Фуриоса. И правда, женщина, спасающая
женщин от насилия – сопереживает им, мужчина, спасающий женщин от
другого мужчины – чаще всего либо влюблен в одну из них, либо хочет
ими обладать сам (ну это самые сильные мотивации, которые способны
толкнуть на такой шаг). Мужчины, если не указала весь спектр
сильных мотиваций, помогите мне в комментариях.
В-четвертых, сценарий писали трое пожилых мужчин. Мне
как-то сложно связать их с идеями феминизма.
Итак, переходим непосредственно к фильму. Какое же послание,
на мой взгляд, мог передать Миллер и почему уход Макса в конце
фильма является трагичной концовкой, а не просто щепоткой
драмы.
Если фильм обвиняли в пропаганде феминизма, тогда есть смысл
рассмотреть его с точки зрения отношений феминного и маскулинного -
мужского и женского: кто прав, кто виноват и к чему пришли.
Изначально мы можем выделить два лагеря - земли Несмертного
Джо и земли Тысячи матёрей. Давайте назовём эти два общественных
уклада - патриархатом и матриархатом соответственно. Оба этих
общественных строя, как мы видим по сюжету, потерпели
неудачу.
Патриархат Несмертного Джо
Несмертный Джо выделил наставника для своих наложниц, чтобы
они в кавычках «были довольны». Но знание подталкивает к несогласию
и революции, что и случилось реально с патриархатом в его жестком
проявлении. Женщины восстали и пошатнули власть мужчин.
Воины здесь доблестно сражаются за право занять почетное место
в рае для воинов - Вальгалле, но они лишены одобрения своего
внутреннего отца и безумно уязвимы, ведь взгляд Несмертного Джо
вселяет в них трепет и восторг, а его недовольство – это позор,
который для воина страшнее смерти. Воины здесь как незрелые герои,
ищущие смерть ради спасения своей неразвившейся души.
Истинный повелитель дает благословение на рост и развитие
каждого мужчины, видит зерна таланта и питает их поощрением. Но
Несмертному Джо нужна покорность, а не развитость.В итоге в землях
Несмертного Джо мы имеем недовольных женщин и неразвитых
мужчин.
В своей радикальной критике патриархата некоторые
сторонники феминизма заключают, что маскулинность в своем корне и
существе насильственна и что связь с «эросом» - с любовью,
привязанностью и мягкостью души – исходит исключительно от женской
части человеческого уравнения. Не отрицая пользы таких
выводов для последовавшего освободительного движения женщин и
мужчин от патриархальных стереотипов, мы считаем, что эта точка
зрения глубоко ошибочна. По нашему мнению, патриархат не является
отражением глубинной и укорененной маскулинности, поскольку
по-настоящему глубинная и укорененная маскулинность не
насильственна. Патраирхат – отражение незрелой маскулинности. В нем
отражается психология мальчика и – частично – теневая (дикая)
сторона маскулинности, недоразвитый мужчина, зацикленный на
незрелых стадиях.
Патриархат, с нашей точки зрения, это посягательство на
маскулинность в ее полноте, так же как и на женственность в ее
полноте. Оказавшиеся в структуре и процессах партриархата стремятся
доминировать не только над женщинами, но и над мужчинами.
Патриархат основан на чувстве страха – мальчишеского страха, страха
незрелого мужчины…Мальчики боятся женщин. Но так же они боятся и
настоящих мужчин.
Роберт Мур и Дуглас Жиллетт «Король, воин, маг,
любовник»
Матриархат Земли Тысячи Матерей
Амазонские установки распространяются на все, от недоверия к
мужчинам априори, к тому что ещё в утробе матери мальчика уже можно
начинать ненавидеть, но отношение к девочке от того же отца может
быть совершенно иным.
Итого мы имеем два мира, которые не являются эффективными в
своём мировоззрении.
Вернёмся к главным героям фильма: Максу и Фуриосе. Герои
отправляются в путь, в поисках искупления, но в итоге призваны
найти решение, находящееся между двух радикальных мировозрений, и
построить такую общественную систему, которая бы принесла
процветание и плодородие – посадить семена и дать воду людям –
взрастить что-то новое на стыке двух противоположных установок и
освободить психическую энергию для свободной циркуляции.
Смогли ли они это сделать?

Фуриоса не только была отбракована как неполноценная
представительница своего пола, но и впоследствии стала доверенным
лицом Несмертного Джо. В фильме звучит, что она множество раз
пыталась бежать, но если Несмертный Джо оставил её военачальником и
отправил с кучей подчиненных и бензина с водой на сделку, то
очевидно, что он ей доверял. Более того, если обратимся к комиксу,
прежде она была приставлена охранять жён Несмертного
Джо и вначале отстаивала его позицию и порицала их. Это
похоже на то, как на заре зарождения феминизма, женщины, борющиеся
за права, не были признаны своими подругами, принявшими мужской
образ мышления.
Я посмотрела много обзоров на Безумного Макса и все они были с
мужской точки зрения. Я никогда не была ярым фанатом феминизма,
особенно, сейчас когда он уходит в колоссальный перегиб, но все же
отрицать вклад этого течения в положение женщин в обществе - это в
корне неверно. Все эти обзоры в большинстве своём объединяет одна
позиция - обесценивание желания наложниц избежать дальнейшего
сексуального насилия за всякую цену. Приводиться доводы об
отсутствии синяков, о том, что они поднимали рождаемость и жили как
сыр в масле.
Я часто в комментариях под обзорами вступаю в полемику с
мужчинами на счёт женской мотивации и раскрытия женских образов.
Неоднократно в ответ я получаю выводы, что изнасилованная или
физически пострадавшая женщина - врет, даже если это представлено в
сюжете. Ну, например: Гарона ("Вакркрафт") врет, что все кости ее
были сломаны или девочка со «Сплита» нанесла все эти раны себе
сама, а не ее насиловал дядя. Меня всегда искренне удивляла такая
позиция, но в определенный момент я поняла: мужчине сложно
встретиться с чувствами, которые возникнут в ответ на принятие этой
реальности. Страх перед феминностью в себе вынуждает бороться с ней
подавлением и силой, отрицанием и обесцениванием.
«Поскольку в близких отношениях мужчина часто испытывает
регрессию, превращая в мать своего партнера и бессознательно
требуя, чтобы она была для него «хорошей грудью», он боится и
подавляет женщину словно, установив над ней контроль, он сможет
совладать со своим подспудным страхом. Грустная история отношения
мужчин к женщинам служит убедительным тому доказательством. Человек
стремится подавить то, чего он боится».
«В глубине своей испуганной души мужчина знает то, что уже
давным-давно уяснили для себя греки: в конечном счете Арес (бог
войны) никогда не согласиться с Афродитой (богиня любви). Но
мужчина будет бороться за свою власть ибо, к сожалению, он так до
сих пор и не понял, что быть мужчиной – значит ощущать спокойствие
в отношениях с внутренней феминностью».
Джеймс Холлис «Под тенью Сатурна»

Макс - это отличный пример мужчины, который может сопереживать
женщине, при этом сохраняя свою мужественность и стойкость. Но как
мы видим, с ним не все в порядке. Он тоже пытается заглушить свою
чувствительность, прогоняя образы прошлого, закрываясь от них и то
и дело скатываясь в сторону тирана - грубо подавить, никому не
сопереживать, никакого милосердия. Предполагаю, что эти чувства для
мужчины слишком сильны, чтобы стойко их переносить. Да и в обществе
можно прослыть слабаком, поскольку оно не поощряет подобную мужскую
«слабость». Ну этому должен научиться сам инициированный мужчина.
Безумный Макс, на мой взгляд, олицетворяет состояние современного
мужчины, который застрял в невозможности закончить свой процесс
интеграции. Отрекшийся от тирании, не принимая позицию
сдавшегося, он своими силами борется за собственный процесс
развития, но пока внутренний баланс не достигнут.

Макс и Фуриоса отлично понимают друг друга, что и помогает им
двигаться вперёд. Маскулинная женщина - отличный мостик для мужчины
в понимании женщин, чувствующий мужчина - отличный мостик для
женщины в понимании мужчин.
Что же мы имеем в конце?
Если проследить путь героев, то каждый из них вернулся в свой мир - Фуриоса в цитадель, Макс обратно в пустыню, все логично. Но, на мой взгляд, это самая большая ошибка современных мужчин.
Они оставляют женщину править и загадочно уходят вдаль. У
Фуриосы нет правого глаза и левой руки. И если свою неполноценную
материнскую феминность она компенсирует бывшими наложницами,
которые могут зачать и родить. То свой правый глаз - символ
активного солнечного мужского начала, символ будущего - ей нечем
компенсировать, будущее закрыто. А Макс затерялся в толпе. Пока мы
имеем такую практику, с женщинами в цитаделях власти остаются
только подкаблучники и тираны, а потенциально инициированные
мужчины уходят в тень.
"Сегодня многие мужчины перестали искать свой путь в
жизни. Общество по-прежнему зависит от того, примут ли они этот
вызов, ибо ни одно общество не может процветать, если в нем нет
зрелых мужчин".
Джеймс Холлис "Под тенью Сатурна"

Благодарю за внимание! Всем удачи в самопознании!
Посмотреть видеоразбор "Безумный Макс. Психологический
обзор/Почему Миллер не продался феминисткам?"