Говоря об эротическом переносе – чаще всего имеется ввиду
взаимоотношения между клиентом и терапевтом в личной терапии, когда
у клиента возникает сексуальное желание по отношению к терапевту.
На самом деле сексуальный перенос не ограничивается только личной
терапией. Он так же может быть в учебных, супервизорских,
терапевтических группах и т.д.. Самое забавное, что под эротическим
переносом прячут именно контекст сексуального желания клиента
(студента) к терапевту (тренеру), налагая на это событие особое
табу, пришёптывая о том, что не этично это. Особенно табуировано и
ещё тише (или только в мыслях) звучит это, если у терапевта
(тренера) возникает сексуальный контрперенос. Совсем ахтунг – если
контрперенос случается в группе к одному «избранному». Тренер тогда
жутко пугается (ко всем своим стыдам и другим многообразным
останавливающим чувствам), т.к. в этом случае любое проявление
переноса и контрпереноса в группу, в фантазиях тренера, будет
смертельным для группы. Т.е. терапевты/тренера влюбляются,
очаровываются и хотят секса, в т.ч. со своими студентами/клиентами.
Конечно, все умрут, если вдруг это станет известно, что у
тренера/терапевта есть член или вагина, либидо (о, Божечки!),
помимо того, что он ещё иногда может подбухнуть в свободное время
(срамота какая!) или какает попой (вообще треш!).
Если попытаться говорить чуть более серьёзно, то говоря об
эротическом переносе и контрпереносе – сюда же можно отнести (с
моей точки зрения) такое «милое» чувство, как очарованность, лёгкий
флёр влюблённости, и далее уже эротические переживания,
желание явного секса или (совсем глобальное проявление) –
сексуализация контактов***. Откуда ж растут ноги (простите за
тавтологию) у этого страшного зверя, сносящего терапевтов из
терапевтической позиции, гипотетически подвергающего его гильотине
этического кодекса?
Насколько мне помнится – ввёл понятие Фрейд в 1918 году.
Собственно, историй у него с реализацией эротического переноса
предостаточно описано, но лучше уж я напишу о том, что поближе.
Эротический перенос (как и перенос любой другой) происходит тогда,
когда клиент/студент видит в терапевте/тренере нечто такое, что
возвращает его в привычный способ взаимодействия с фигурами из его
опыта (уточнение - связанного с сексуальным возбуждением). Важно
написать, что не все терапевты/тренера для клиентов/студентов
являются фигурами родительскими. Бывает, что и сиблинговые
(равные). Хотя это никак не отменяет вероятность появления
эротического переноса. Опять же Фрейд со своей теорией об
Эдиповом комплексе (или, с другой же стороны – комплексе Электры)
тут густо смазал перенос, чтобы он поехал в эротическом
направлении. Недостигнутая мать или отец в лице тренера/терапевта
встаёт во всей красе перед клиентом/студентом. Как человек
воспитанный – последний начинает очаровываться или влюбляться или
желать с разной степенью выраженности и разнузданности.
***Для некоторый людей типично строить начало отношений
(преконтакт) сексуализируя контакт – это, как правило, не
ограничивается стенами кабинета, а имеет место быть во многих
других местах пребывания, в которых человек чувствует какое-либо
переживательное чувство (страх, в частности) , при котором он
неосознанно или осознанно ощущает, что не владеет контролем над
ситуацией (человек-то напротив новый, неизвестный, фиг его знает,
что от него ожидать). В этом случае сексуализация контакта
(активное соблазнение, «окучивание» собеседника) является одним из
доступных средств для этого человека, для попытки (хотя бы
фантомной) завладеть контролем над ситуацией.
В ситуации с клиентом/студентом всё примерно ясно: был опыт –
он активизировался как один из незакрытых гештальтов или привычных
паттернов, и понеслось. Ему можно. Более того: Фрейд считал, что
эротическим перенос практически обязан быть в терапии, т.е. это
нормально. А вот что происходит с терапевтом/тренером? Здесь
интереснее история. Контрперенос – это то, на что включается этот
«большой» товарищ в ответ на импульсы (взгляды, вздохи, манера
беседы, тон беседы, слова, и т.п.) со стороны клиента/студента.
Т.е. контрперенос – это ответ на перенос, выраженный в очаровании,
влюблённости, наличия сексуальных фантазий терапевта/тренера на
клиента/студента. Бывает, что клиент/студент ничего такого не
делает, не имеет такого переноса, а терапевт/тренер видит в своём
клиенте/студенте что-то, что из его опыта его начинает штырить не
по-детски (или всё же по-детски?) в сторону эротических
переживаний. В этом случае это личный перенос терапевта/тренера.
Для распознавания – «кто первый начал», терапевт/тренер обычно
задаёт себе вопрос «на что я начал так активизироваться
возбуждением к данному человеку», ну и перепроверяет свои гипотезы
по поводу флирта клиента/студента с ним (конечно, если в речи уже
звучат конкретные тексты о желании секса, то выяснять нечего –
клиент/студент весь в эротическом переносе). Если флирт не
подтверждён, а у терапевта/тренера всё в возбуждении – это его
личный перенос, «он первый начал».
Обычно именно в месте, когда терапевт/тренер впал в
эротический контрперенос, а, что вообще "ужас ужасный!" – в
эротический перенос, начинается нехорошее. Если он принесёт это
своему супервизору и последний не окажется узколобым (мягко говоря)
и пугающимся, то перенос терапевта/тренера ещё можно разрулить в
кабинете супервизора. Но для этого нужно сначала признать наличие
такого переноса, а потом ещё сказать об этом ртом вслух. Для
западных психотерапевтов это чревато лишением лицензии, в СНГ-овье
таких казней нет, у нас тут другие интересные истории происходят,
но об этом – ниже. Если же терапевт/тренер будет в контрпереносе
(т.е. не он один организовал этот «разврат»), то супервизор может
тут сместить собственное напряжение (неудобненько как-то ж) в
сторону клиента/студента, который, конечно, в кабинете на момент
обсуждения не находится. Совсем сложно, если эротические
переносы/контрпереносы случились между супервизором и его
супервизантом. Придётся искать нового супервизора, чтобы поговорить
с новым супервизором о предыдущем. Ну или "никому никогда об
этом не рассказывать и молчать в тряпочку".
В общем, «…и наступила тишина». А она, как правило, взрывается
резко и сразу в мясо. ...или в невроз каждого по-отдельности или
массовый/групповой. Ещё может взрываться, отбрасывая взрывной
волной клиента/студента и терапевта/тренера из вертикального
сидячьего положения в горизонтальное постельное, т.е. случается
секс. Если никто не жалуется в этическую комиссию и все довольны –
это может продолжаться долго. Тогда фиксация недопрожитого опыта,
который привёл к этим переносам/контрпереносам – фиксируется ещё
крепче (ну, собственно, а кто сказал, что его можно изменять… да и
хотел ли кто его менять?). Не редки случаи, когда терапевты/тренера
женились/выходили замуж за своих визави или становились
любовниками. Некоторые при этом терапию/учёбу не прекращали, что
придавало всему этому шабашу особый шарм и волнение быть пойманными
(всё, как при инцесте).
Как из этого омута можно попытаться выйти? Говорить:
клиенту/студенту прямо говорить о собственных переживаниях по
отношению к тренеру/терапевту, равно и обратное. В полных словах. С
описанием очарования (если оно есть), влюблённости (фантазий друг о
друге о его личных качествах, которых, вероятно, в помине нет и не
было), о сексуальных фантазиях (да! И об этом тоже – стыдясь,
возбуждаясь и дыша прямо напротив друг друга или даже в присутствии
группы, которая потом отреагирует на сказанное открыто, а не
«стыдясь в подозрениях и обвиняя себя извращенцами»). Дозированный
спуск пара даёт возможность за этим напряжением рассмотреть то, как
оно случилось, из чего состоит и т.п. Что за этим способом стоит –
желание приближаться или, наоборот, оттолкнуть «пока не началось
по-настоящему». С этим разбираться можно только после того, как
возбуждение будет легализовано не смехом, шутками, заигрываниями,
последующей агрессией, обвинениями или двойными посланиями, а по
прямой.
Если супервизор не помог, ртом говорено, а терапевт/тренер и
клиент/студент проживают чувства в переносе/контрпереносе и ничего
с этим сделать не могут/не хотят – лучше не мучить ни себя, ни
других. Попробовать сделать так, чтобы было меньше рисков: прервать
терапию/учёбу (если это входит в понятие личной этики, помимо
общепринятой) и/или оставить всё, как есть, и разобраться с
собственными желаниями (вне зависимости от роли в этой истории).
Вытерпеть рекомендуемые три года запрета на личные отношения (по
этическому кодексу) или забить на общие «рекомендации» (как
оказалось по факту практической жизни в сообществе). Признать, что
идентичность навешивается на живого человека, с его опытом
(осознаваемым или нет), его историей и его чувствами, которые, в
любом случае, настоящие, вне зависимости от того,
перенос/контрперенос или что-либо десятое.