В современную культуру высоких скоростей органично вписывается
типаж человека действия. Человек действия - это тот, кто
предпочитает жить внешним, а не внутренним миром - внешними целями,
ценностями и достижениями. Чувствованию и рефлексии он предпочитает
действия, а в действиях ориентируется на конкретные результаты. Как
правило, у таких людей много социальных достижений, они не тратят
время зря, но у такого стиля жизни есть и подводные камни -
дисбаланс между отдыхом и работой, истощение, уязвимость перед
кризисными событиями, чувство бессмысленности жизни...
Человека действия со всеми его амбициями и требованиями к себе
воспитывает не только семья, но и культура. Когда с ранних лет он
слышит что-то по типу "зачем страдать - надо делать дела", "это не
стоит слёз - утёр и пошёл дальше", "все твои беды от безделья" и
т.д., он начинает настраивать себя на то, что чувствовать и
рефлексировать бессмысленно и бесполезно - надо действовать. И
тогда в любых ситуациях он старается действовать. Если заболел его
близкий человек, он действует - ищет врачей, организует лечение. В
случае проблем на работе он также действует - идёт к руководству
или ищет другую работу.
Но далеко не все трудности поддаются решению через действие, и
далеко не все лучшие решения приходят сразу. Уязвимость человека
действия в том, что его стиль жизни заключается в мгновенном
отреагировании. Если ему что-то не нравится, это нужно изменить.
Чувствует он себя одиноко - идёт на массовое мероприятие для
знакомств. Чувствует себя депрессивно - в лучшем случае, идёт к
врачу и принимает таблетки, в худшем - игнорирует своё состояние,
нагружая себя ещё большим количеством дел.
Мгновенное отреагирование не даёт возможности психике
адаптироваться к ситуации. Так, например, в ситуации личностного
кризиса или горевания одними действиями вряд ли можно ускорить
процесс. Оба этих процесса требуют времени, терпения и внутреннего
проживания. Человек действия, напротив, форсирует события, разрывая
собственную связь со своими переживаниями и чувствами. Он действует
вместо того, чтобы переживать, и чтобы не переживать, из-за чего
его контакт с самим собой и со своей интуицией оказывается
затруднён.
Теряя контакт с собой, человек действия подвержен тяжёлым
переживаниям чувства бессмысленности жизни. Постоянные действия
изматывают, а смыслы часто находятся нами именно в плоскости
замедления - когда мы позволяем себе медитативно гулять по парку,
наблюдая за природой, думаем о вечном, созерцаем предметы
искусства. В эти моменты мы переключаемся с внешнего мира на свой
внутренний, с бешеного темпа жизни на органичный для нашей психики
ритм. Такое переключение необходимо не только для того, чтобы
восстановить силы, но и для того, чтобы внутри могли созреть
инсайты и верные решения.
Избегая уединения и любых форм бездеятельности, человек
действия значительно обедняет свою жизнь. С юнгианской точки
зрения, он лишает себя именно того измерения жизни, которое несёт в
себе потенциал для расцвета смыслов, а именно - символического
измерения. Всё время действовать - значит, воспринимать мир слишком
односторонне и буквально, находиться в архетипе героя, которому
важно преодолевать, покорять, достигать и побеждать. Но героическая
установка сознания рано или поздно изнашивается. Она гармонична для
первой половины жизни, но плохо работает во второй, когда и сил
действовать уже меньше, и желаемое, по большей части, уже
достигнуто, а перед человеком стоят совсем иные возрастные задачи.
Если же во второй половине жизни человек продолжает реализовывать
исключительно установку на действия, он рискует подорвать своё
психическое и физическое здоровье и впасть в ещё больший
кризис.
Действуя вместо рефлексии и переживаний, мы часто подменяем
внутренние процессы внешними изменениями, по причине чего подлинных
изменений не происходит. Так, если мы чувствуем хандру, можно
сменить работу или круг общения, сделать ремонт или переехать в
другую страну, и, возможно, на время это поможет, однако внешние
изменения никак не касаются глубинных причин нашего состояния и
лишь позволяют отсрочить, перенести кризис, а не избежать его.
Поэтому, с точки зрения психологии, гораздо продуктивнее обращать
внимание на исток своего внутреннего состояния вместо того, чтобы
избегать его. Так, Юнг рекомендует нам не бояться приглашать
депрессию на чай и вести с ней душевные беседы. Т.е. не бояться
глубже погружаться в те состояния, которые кажутся нам
дискомфортными. И не бояться пребывать в них смиренно и в ожидании
обратной связи от нашей Самости.
Живя в модусе действия, человек рискует вовремя не заметить
судьбоносных для него внутренних перемен, которые требуют
сознательности и внимания, а при попытке их избежать они рискуют
превратиться в судьбу человека, которую он проживает неосознанно,
а, значит, мало на что может в ней повлиять. Таким образом, стоящая
за гипердеятельностью установка на сверхконтроль обращается против
самой себя - чем больше мы действуем и пытаемся контролировать
внешние обстоятельства вместо того, чтобы слышать и понимать себя,
тем больше наша жизнь ускользает из-под зоны нашего
влияния.