Публикации с тегом Обида,Психотерапия (6)

Сопротивление - естественная часть терапии, через которую в анализе проходят все, но, исходя из разных личностных особенностей, все реагируют на эту часть работы по-разному. И, к сожалению, наиболее распространено негативное отношение к сопротивлению - оно кажется клиентам чем-то плохим, чего не должно быть. У этого феномена негативного восприятия сопротивления могут быть как личностные, так и культурные причины.

В качестве примера культурной причины можно привести западноевропейскую установку на крайний рационализм сознания, что исключает всё мистическое, иррациональное и связанное со сферой человеческих чувств. Сопротивление же является, прежде всего, иррациональным процессом, поскольку оно исходит из чувств - это могут быть негативные чувства к аналитику (злость, обида), переживание скуки и бесполезности процесса. И на рациональном уровне человеку кажется, что глупо платить за анализ и не стремиться при этом к каким-то изменениям. Гораздо проще объяснить опоздания и пропуски внешними факторами, которые не зависят от воли клиента. К тому же, сопротивление представляет собой процесс бессознательный, и его цель в том, что психика защищается от проработки болезненного материала. Поэтому сопротивление не переживается непосредственно, а, отрицая сопротивление, человек создаёт двойную защиту.

Личностные причины сопротивления иногда являются продолжением культурных (например, исходя из описанной выше ситуации, признать сопротивление означает признать себя слабым, глупым и не контролирующим ситуацию, чего, конечно же, редко кому захочется), а иногда являются частью деструктивных паттернов и комплексов. К примеру, если клиенту комфортно ощущать себя всемогущим, сопротивление не вписывается в его картину мира и, даже несмотря на осуществляемое в анализе психологическое просвещение, просто отбрасывается, как что-то чуждое и противоречащее базовым установкам сознания.

И, действительно, в сопротивлении много негативных аспектов, поскольку в этом состоянии человек переживает дискомфорт или даже боль. Неприятно платить за пропущенные сеансы, обидно прийти на последние 5 минут, жаль, что аналитик не продлил время, печально, что аналитик не слышит и не понимает, ужасно, что он такой злой, бессердечный и жестокий, больно, что в анализе переживается такая невыносимая фрустрация. Но все эти негативные аспекты преимущественно касаются именно сферы чувств. Если же взглянуть на сопротивление более объёмно и целостно, оно, напротив, окажется очень позитивным процессом, которому можно только порадоваться. Почему так?

Во-первых, сопротивление указывает на динамику процесса, а её наличие - уже большой успех, сигнал того, что терапия движется, а бессознательное реагирует. Как бы ни чувствовал себя человек в процессе сопротивления, важен сам факт, что сейчас он чувствует, переживает, аналитический процесс не оставляет его равнодушным, а, значит, он вовлечён, идёт активная внутренняя работа.

Во-вторых, сопротивление подразумевает внутреннюю борьбу, которая даёт необходимую для развития и изменений энергию. В анализе клиент может злиться на самого себя, чувствовать себя виноватым, упрекать себя за проявления сопротивления, и в этот момент борются две стороны его "я", одна нападает на другую, и вторая, в свою очередь, держит в ответ. Или, напротив, внутренний конфликт может быть спроецирован на аналитика, с которым хочется спорить, противостоять ему, доказывать свою правоту, отстаивать себя. В данном случае также речь идёт о внутреннем конфликте, но вынесенном вовне, и можно обратить внимание на то, какая часть клиента сейчас находит отражение в аналитике, в каких ситуациях он бывает таким, каким кажется ему аналитик. Не является ли фигура аналитика его внутренним голосом? Не напоминает ли она кого-то из родителей?

В-третьих, работа с сопротивлением затрагивает важную для любого анализа тему границ, а потому открывает клиенту возможность осознать особенности и пределы своих границ - где заканчивается он и начинается другой человек, в какие моменты он готов признать наличие у него проекции и когда проекции кажутся ему абсолютной реальностью, в которой никак нельзя усомниться. В результате этой работы клиент укрепляет свои границы и становится менее чувствительным к попыткам их нарушения. Используя "я"-высказывания, он одновременно учится и верить своим чувствам, и брать за них ответственность, не перекладывая её на других людей.

В четвёртых, разбор сопротивления даёт возможность лучше понять причины переживаемого клиентом в разных ситуациях дискомфорта, его степень и уровень переносимости. В какие-то моменты в анализе может быть очень тяжело, но, выбирая оставаться и продолжать процесс, клиент учится совладать с этим дискомфортом, а не отреагировать его. В итоге он понимает, что вырос над прежним собой и может выдержать гораздо больше, чем думал раньше. Далее этот эффект распространится и на другие отношения клиента - если он способен выдержать дискомфорт в анализе и остаться в нём в поисках конструктивного решения противоречий, точно так же он может выдержать сложные отношения с начальником и, вместо того, чтобы в очередной раз резко уволиться с работы, попробовать поискать компромиссное, менее разрушительное для себя решение. Или вместо того, чтобы расстаться с партнёром, он может признать наличие дискомфорта и решиться на открытое обсуждение проблемы.

Конечно, в процессе сопротивления иногда могут происходить и печальные события - некоторые клиенты могут не выдержать его и прервать анализ с чувствами обиды и злости. В таком случае аналитик даёт клиенту понять, что открыт дальнейшему контакту и продолжению работы, когда клиент почувствует, что готов. По уровню негативных переживаний и потенциально возможному полезному эффекту сопротивление можно сравнить с юнгианским понятием "золота Тени". С одной стороны, Тень ужасает, и хочется отвратить от неё свой взор. С другой стороны, если пристально всмотреться в эту тьму, на её дне находятся сокровища и ресурсы - награда для того, кто проявил мужество и стойкость в самопознании, не испугавшись тёмных глубин самого себя.

 

В детстве нас учили, что обижать других не хорошо. И обижаться – тоже не хорошо. Исходя из этих посылов, мы понимаем, что обида – нечто не очень хорошее. А как она возникает?

Обида появляется, когда кто-то нам что-то сказал или сделал. И мы бы хотели ему ответить, но по каким-то причинам не можем. То воспитание не позволяет, то условия (старше, сильнее, уважаемый и т.д.).

Ну то есть когда по отношению к нам прошло агрессивное действие, мы в ответ тоже хотим ударить агрессией, но не можем по любой причине. И эта агрессия бродит внутри. Отравляя нас своим содержанием. Если перевести вербальную агрессию в физические действия, то эта картина будет выглядеть так: меня ударили, а я не могу ударить в ответ. А ударить хочется. До зубовного скрежета хочется, но невозможно. Может потому что это педагог / родитель / старший, а я ученик / ребенок /младший, а может потому что передо мной тот, кто физически сильнее и тогда будет ещё хуже.

Вот, собственно, это и есть ключевой посыл торможения. Если я в ответ тоже проявлю агрессию, то будет ещё хуже. И тогда человек оказывается в зоне действия противоборствующих сил. Он очень хочет ударить в ответ и боится, что всё ещё ухудшится. Далее эта картина развивается внутри в соответствии с личными особенностями. Кто-то начинает обвинять себя в трусости и слюнтяйстве, а кто-то просто живет с этим страхом, повторяя как мантру, что ничего не изменить.

Перлз писал, что обида является важнейшей эмоцией. А также о том, что обида – наиболее яркое выражение тупика, в котором оказывается человек. Тупик, как мы видели выше может быть различным, но суть его одна: в этой ситуации человек не видит выхода. Так как выход «проявить себя, заявить о своем требовании» по какой-то причине под запретом.

 «Обида – одна из самых ужасных незаконченных ситуаций, незавершенных гештальтов. Если вы обижены, вы не можете ни отпустить, ни выразить свою обиду.» Перлз.

Сложность проживания обиды ещё и в том, что отпустить её не получается. Нас ударили. Это больно. А ответить мы не можем – запрещаем себе. И эта адская смесь бродит по кругу в мыслях человека.

Периодически обиженные люди направляют внутреннюю агрессию на себя (чувство вины) или на тех, на кого направлять её безопасно (например, отец, получив разнос от начальника на работе может выразить свою агрессию на ребенке или жене). А так как ребёнок не может адекватно ответить отцу, то получается дальнейшее распространение этой токсичной заразы – ребёнок обижается.

Обидеть кого-то невозможно. Мы сами решаем на что нам обижаться, а что пропускаем мимо ушей. Свои обиды каждый взращивает самостоятельно. И здесь вспоминается тезис Перлза про то, что в любой обиде кроме требований есть ещё некая ценность. Ценность человека, который наносит обиду.

Именно поэтому мы не можем просто «закрыть глаза», «плюнуть и растереть», «забыть», «не думать».

При работе с обидой, терапевт предлагает высказать свою обиду, облечь её в слова. Выразить свои требования вслух. Проговорить их.

Однако, важно помнить, что это необходимо делать в безопасном режиме. Там, где не будет подтверждение страха, что «всё станет ещё хуже».

И второй шаг – увидеть то, что является ценным в этой ситуации или человеке. Именно это зацепляет и не отпускает, заставляя снова и снова возвращаться к тому, что обидело.

В жизни же сам факт того, что вы станете обращать внимание, замечать, что вас обижает и проговаривать это вслух, уже будет уменьшать внутреннее напряжение от обиды и чувство вины.