Публикации с тегом #гештальттерапия (7)

Знаю по разговорам с клиентами, что иногда они долго решались обратиться к психологу. Предполагаю, частично людей страшит неизвестность. Многие не знают, как будет проходить сеанс, что им придется делать и говорить. Я решила написать памятку для тех, кто думает обратиться к психологу-гештальттерапевту. Надеюсь, она поможет сориентироваться в том, как проходит прием и немного меньше тревожится.

 

Во-первых, нет правила рассказывать психологу всё. Вы можете рассказать главное или то, что вас волнует. Если вам сложно сформулировать тему, вы можете с чего-то начать и попросить психолога помочь вам выделить то, с чем вы хотите работать.
Однажды клиентка сказала: "мой прежний терапевт всегда спрашивала, какой у меня запрос, а мне было сложно сформулировать".

Действительно, психологи тоже люди и им может быть непонятно, про что с вами говорить, если вы не обрисовываете тему. Если вам сложно определиться с темой, уже на этапе записи к психологу можно спросить, работает ли специалист с готовой темой или может помочь определиться.

 

Во-вторых, вы можете отказаться отвечать на вопрос психолога или продолжать тему, предложенную психологом, если вам сложно об этом говорить или вы пока не готовы. Просто скажите об этом.

 

В-третьих, разговор с психологом конфеденциален и анонимен. Обычно люди это знают, но вдруг кто-то нет.

В гештальттерапии клиент и терапевт находятся на равных. Психолог -эксперт в психологии и гештальтерапии, но клиент- эксперт в своей жизни и самочувствии.
В гештальте мы стремимся к тому, чтобы клиент осознал свои эмоции, мотивы, механизмы, потребности. Это важно, чтобы человек мог почувствовать себя счастливее. Поэтому, цель психолога - помочь клиенту заметить свои чувства, нужды и осознать, что происходит, а затем думать, что делать. Часто решение приходит само, после того, как человек понимает, что чувствует и в чем нуждается.

 

Психолог-гештальтист больше обращает внимание на то, что происходит с клиентом в моменте, а не в прошлом. Прошлое тоже важно и мы обращаемся к нему в случае, когда наши реакции сейчас связаны с прошлым опытом. Или тогда, когда прошлое может стать ресурсом, или требуется его переосмысление. В большинстве других случаев мы говорим о том, что происходит здесь и сейчас.

 

В процессе работы с психологом может возникать сопротивление. Оно может переживаться как нежелание идти на встречу с психологом, сонливость, усталость, желание заняться другими, казалось бы, более важными делами. Появление сопротивления - это нормально. В своей практике наблюдаю, что сопротивление очень полезно, оно указывает на важные детали темы, в связи с которой возникает. Например, на предыдущей сессии клиент говорил мне об отношениях с мамой. Перед следующей сессией у него возникло сопротивление идти на встречу со мной. Он пришел и рассказал о сопротивлении. Мы стали изучать, с чем связано сопротивление. 

 

Оказалось, что в прошлый раз я в какой-то момент улыбнулась, а клиент "задним числом" решил, что я посмеялась над ним. Мы обсудили этот момент, ведь я, конечно, не смеялась над клиентом. Меня тронули его слова и моя улыбка была про это. Однако, этот момент напомнил клиенту, как его мама могла посмеяться над ним, а его это задевало. И сейчас ему временами кажется, что люди смеются над ним, а это очень некомфортно. Мы взяли эту тему в работу, чтобы клиент смог меньше фантазировать и научился разделять реакции мамы и других людей.

 

Еще один аспект работы с психологом - очарование и разочарование. В начале работы клиенты часто очаровываются психологом. Специалист кажется авторитетом, но постепенно, по мере того, как развивается и обучается сам клиент, ему становится понятно, что специалист знает не все и может быть не прав. Клиент может даже начать спорить со специалистом. Это стадия разочарования, и чем больше было очарование, тем больнее будет разочарование. Часто мы склонны очаровываться, идеализировать и не можем повлиять на этот процесс. Но становится полегче, если вы о нем знаете и замечаете.

В гештальте психолог обращает внимание не только на то, что говорит клиент, но и на то, как он это говорит. Психолог может заметить какую-то эмоцию, изменения интонации голоса или жест и сказать об этом клиенту. Это способ помочь клиенту заметить эмоции, о которых клиент, возможно не задумывается.

 

Проявления эмоций, 
жесты, мимика называются в гештальте феноменами, которые являются проявлением внутренней жизни. Мы осознаем их и больше понимаем про себя. 

В обычной жизни не принято обращать внимание собеседника на его тон или жесты. Поэтому я на первой сессии прошу на это разрешение и объясняю, зачем это нужно. 

Иногда встреча с психологом заканчивается на позитивной ноте, а иногда на грустной или на ощущении, что нужно побыть наедине с собой. Поэтому, я бы предложила не планировать после встречи с психологом важных мероприятий. Или наоборот, не планировать встречу с психологом перед важными мероприятиями, чтобы не пришлось «собирать себя в кучку», чтобы решать важные вопросы. Но это, конечно, решать вам.

 

Это основные моменты, которые я обсуждаю с клиентами. Самое важное говорю на первой встрече, что-то - в дальнейшем. Если что-то непонятно, вы всегда можете задать вопрос. 
Спасибо за внимание и желаю вам интересных осознаваний.

Знаю по разговорам с клиентами, что иногда они долго решались обратиться к психологу. Предполагаю, частично людей страшит неизвестность. Многие не знают, как будет проходить сеанс, что им придется делать и говорить. Я решила написать памятку для тех, кто думает обратиться к психологу-гештальттерапевту. Надеюсь, она поможет сориентироваться в том, как проходит прием и немного меньше тревожится.

 

Во-первых, нет правила рассказывать психологу всё. Вы можете рассказать главное или то, что вас волнует. Если вам сложно сформулировать тему, вы можете с чего-то начать и попросить психолога помочь вам выделить то, с чем вы хотите работать.
Однажды клиентка сказала: "мой прежний терапевт всегда спрашивала, какой у меня запрос, а мне было сложно сформулировать".

Действительно, психологи тоже люди и им может быть непонятно, про что с вами говорить, если вы не обрисовываете тему. Если вам сложно определиться с темой, уже на этапе записи к психологу можно спросить, работает ли специалист с готовой темой или может помочь определиться.

 

Во-вторых, вы можете отказаться отвечать на вопрос психолога или продолжать тему, предложенную психологом, если вам сложно об этом говорить или вы пока не готовы. Просто скажите об этом.

 

В-третьих, разговор с психологом конфеденциален и анонимен. Обычно люди это знают, но вдруг кто-то нет.

В гештальттерапии клиент и терапевт находятся на равных. Психолог -эксперт в психологии и гештальтерапии, но клиент- эксперт в своей жизни и самочувствии.
В гештальте мы стремимся к тому, чтобы клиент осознал свои эмоции, мотивы, механизмы, потребности. Это важно, чтобы человек мог почувствовать себя счастливее. Поэтому, цель психолога - помочь клиенту заметить свои чувства, нужды и осознать, что происходит, а затем думать, что делать. Часто решение приходит само, после того, как человек понимает, что чувствует и в чем нуждается.

 

Психолог-гештальтист больше обращает внимание на то, что происходит с клиентом в моменте, а не в прошлом. Прошлое тоже важно и мы обращаемся к нему в случае, когда наши реакции сейчас связаны с прошлым опытом. Или тогда, когда прошлое может стать ресурсом, или требуется его переосмысление. В большинстве других случаев мы говорим о том, что происходит здесь и сейчас.

 

В процессе работы с психологом может возникать сопротивление. Оно может переживаться как нежелание идти на встречу с психологом, сонливость, усталость, желание заняться другими, казалось бы, более важными делами. Появление сопротивления - это нормально. В своей практике наблюдаю, что сопротивление очень полезно, оно указывает на важные детали темы, в связи с которой возникает. Например, на предыдущей сессии клиент говорил мне об отношениях с мамой. Перед следующей сессией у него возникло сопротивление идти на встречу со мной. Он пришел и рассказал о сопротивлении. Мы стали изучать, с чем связано сопротивление. 

 

Оказалось, что в прошлый раз я в какой-то момент улыбнулась, а клиент "задним числом" решил, что я посмеялась над ним. Мы обсудили этот момент, ведь я, конечно, не смеялась над клиентом. Меня тронули его слова и моя улыбка была про это. Однако, этот момент напомнил клиенту, как его мама могла посмеяться над ним, а его это задевало. И сейчас ему временами кажется, что люди смеются над ним, а это очень некомфортно. Мы взяли эту тему в работу, чтобы клиент смог меньше фантазировать и научился разделять реакции мамы и других людей.

 

Еще один аспект работы с психологом - очарование и разочарование. В начале работы клиенты часто очаровываются психологом. Специалист кажется авторитетом, но постепенно, по мере того, как развивается и обучается сам клиент, ему становится понятно, что специалист знает не все и может быть не прав. Клиент может даже начать спорить со специалистом. Это стадия разочарования, и чем больше было очарование, тем больнее будет разочарование. Часто мы склонны очаровываться, идеализировать и не можем повлиять на этот процесс. Но становится полегче, если вы о нем знаете и замечаете.

В гештальте психолог обращает внимание не только на то, что говорит клиент, но и на то, как он это говорит. Психолог может заметить какую-то эмоцию, изменения интонации голоса или жест и сказать об этом клиенту. Это способ помочь клиенту заметить эмоции, о которых клиент, возможно не задумывается.

 

Проявления эмоций, 
жесты, мимика называются в гештальте феноменами, которые являются проявлением внутренней жизни. Мы осознаем их и больше понимаем про себя. 

В обычной жизни не принято обращать внимание собеседника на его тон или жесты. Поэтому я на первой сессии прошу на это разрешение и объясняю, зачем это нужно. 

Иногда встреча с психологом заканчивается на позитивной ноте, а иногда на грустной или на ощущении, что нужно побыть наедине с собой. Поэтому, я бы предложила не планировать после встречи с психологом важных мероприятий. Или наоборот, не планировать встречу с психологом перед важными мероприятиями, чтобы не пришлось «собирать себя в кучку», чтобы решать важные вопросы. Но это, конечно, решать вам.

 

Это основные моменты, которые я обсуждаю с клиентами. Самое важное говорю на первой встрече, что-то - в дальнейшем. Если что-то непонятно, вы всегда можете задать вопрос. 
Спасибо за внимание и желаю вам интересных осознаваний.

Читаю Фуко и думаю о том, что слишком много проблем в любых межличностных отношениях вертится вокруг мнимой проблемы власти. Пустой вопрос: кто выше, а кто - ниже. Особенно, кстати, это касается гендерных проблем. Но затрагивает и другие сферы жизни. Например, "а как же я, такой великий талант, буду курьером подрабатывать - унизительно". Но не было никакого позора в том, что Бёме был сапожником; это не помешало ему создать прекрасную философию.

 

А на самом-то деле власти нет, это битва за пустой орех. Есть всякие награды, которые люди придумали (они не объективны, как и все социальное - оно относительно, специфично для культуры и временно, на него нельзя опираться). Есть неравное распределение - твой потенциал здоровья, условия, в которых ты вырос. На этом вся власть над тобой природы и социума заканчивается. Но её пытаются искусственно удержать какими-то мифическими символами отличия. И специально все так устроено, чтобы создать мнимую проблему власти, но никогда нельзя было ее решить. Чтобы ты был вынужден все время ставить себя в позицию ниже, заслуживая позицию выше. А власть недосягаема, потому что ее нет. Идея власти создана, чтобы использовать людей, - чтобы мотивировать их кому-то служить в надежде получить ее.

Проблема власти типично стоит и во всяких гендерных/отношенческих вопросах по типу "не буду унижаться - первая не напишу". Или в попытке вычислить соотношение - мол, я с такими-то регалиями, а ты - нет => я лучше, а ты хуже, и главное - не быть ниже. Но, если ты "выше", то ты выше на фоне кого-то, кто "ниже", а с какой стати ты решил, что кто-то ниже тебя? Для этого нет оснований, и отсюда религиозная легитимация власти - от бога, бог так решил.

Всему этому можно противопоставить гештальт-психологию и терапию, которая рекомендует откликаться непосредственно на свое чувство и переживание, а не на всю эту мишуру статусов "выше/ниже". Проживать свою жизнь подлинно вместо того, чтобы изводить себя вопросом "а что обо мне подумают, как меня оценят?", когда в большинстве случаев о тебе не думают ничего, а думают о том, что подумали о них ;) . Задаваться вопросами, хочу я сейчас чего-то или нет, интересен мне кто-то конкретный или нет. Если есть импульс, осталось только найти форму для его воплощения. И в реализации таких спонтанных импульсов проблема власти полностью исчезает. В импульсе/отклике нет "выше" и "ниже", т.к. все импульсы одинаково важны и ценны. Помимо философии, ты можешь любить заниматься сапогами. Или предпочитать, потому что так тебе лучше, легче и удобнее. И не надо думать о каких-то статусах, потому что, по сути, нет никаких людей, которые бы были выше или ниже тебя. Есть люди с другими предпочтениями и интересами, которые могут сходиться или расходиться с твоими. И хорошо, когда каждый следует чему-то своему, непосредственному, находя для этого культурную форму. Именно культурная форма страхует от беспредела и насилия. Один и тот же импульс может быть выражен по-разному. В культуре этих форм полно, но созданию новых форм и творческой адаптации она тоже открыта.

Психотерапия - процесс, который требует вложений не только времени, энергии, но и денег. Несмотря на то, что существует много бесплатных способов получить психологическую помощь, обычно она предоставляется в режиме ограниченных по количеству и времени блиц-консультаций. Для получения долгосрочной помощи, как правило, требуется немалое вложение денежных средств. Данная статья посвящена взаимосвязи цены и ценности психотерапии.

 

Итак, что же такое цена терапии, каково её символическое значение?

 

Во-первых, цена - это мерило того, какой вклад клиент готов сделать в самого себя и в собственное развитие. На рынке психологических услуг представлены самые разные цены, исходя из чего все категории клиентов могут найти наиболее комфортную и подходящую для себя. И то, какую цену клиент готов платить за терапию, отражает его отношение к самому себе. Если он выбирает того специалиста, который берёт подешевле, это может быть как отражением временных финансовых трудностей, так и определённого отношения к себе, когда человеку жаль тратить на себя деньги и выделять другие ресурсы, например, потому что он считает себя недостойным чего-то лучшего и большего. 

 

Во-вторых, цена - это мера ответственности клиента за себя и свою собственную жизнь. За бесплатными или недорогими услугами психолога часто обращаются люди, которые пока не готовы взять на себя ответственность за своё развитие и изменения. Может быть, причина в том, что они недостаточно знакомы с психотерапией, не доверяют специалистам и предпочитают попробовать терапию в демо-формате. Или хочется, чтобы психолог был готов работать просто из любви к клиенту или из любви к людям, занимая родительскую, жертвенную и/или спасательскую позицию. 

 

В-третьих, цена - это благодарность клиента за работу психолога. Проходя терапию, каждый клиент сознательно или нет чувствует какую-то ответную реакцию по отношению к человеку, который готов выслушать его, искренне интересуется им, задаёт уточняющие вопросы, даёт рекомендации и что-то предпринимает для того, чтобы клиент лучше понял себя и чтобы ему стало легче. Если терапия стоит недорого или вовсе бесплатна, не остаётся пространства для выражения такой благодарности. И она может "зависать" в воздухе, как нереализованный импульс, косвенно выражаться в попытках что-то подарить психологу или даже трансформироваться в раздражение и тревогу. Достойная цена терапии решает эту проблему так, чтобы клиент мог выражать свою благодарность именно деньгами, не нуждаясь в дополнительных способах и не чувствуя вины и стыда за то, что занимает время психолога. 

 

В-четвёртых, цена - отражение зрелой позиции клиента. Зрелый человек, прежде всего, отличается активностью и ответственностью. С ним происходит нечто, что ему не нравится и что он хотел бы изменить, он хочет проработать самого себя и разобраться со своими проблемами, а, значит, он сам и ищет для этого ресурсы. Эти ресурсы он может заработать, накопить, взять из других источников, но важно то, что он сам находит их на решение своей же проблемы. 

 

В-пятых, цена терапии - мера уважения психолога по отношению к клиенту. Выставляя достойную цену, терапевт транслирует клиенту, что уважает его и верит в него, т.е. не считает его немощным, беспомощным, бедным, несчастным, жалким, неспособным найти ресурсы. Достойная цена выравнивает отношения между психологом и клиентом, внося в них партнёрство и сотрудничество. При низкой цене или бесплатной работе эти отношения изначально оказываются неравными, поскольку психолог занимает в них позицию того, кто выше клиента и дарит клиенту нечто, как старший - младшему. 

 

В-шестых, достойная цена терапии в большинстве случаев является гарантом качества психологических услуг. Психолог оказывает клиенту помощь и поддержку, опираясь на профессиональное образование, знания и навыки, которые также требовали вложения времени и денег. Психолог также регулярно посещает супервизии, интервизии, группы профессионального развития и свою личную терапию, чтобы позаботиться об экологичности пространства между ним и клиентом, проработать самого себя и не нести в терапию свои проблемы. Такая забота о чистоте и качестве терапии обычно стоит немалых средств, поэтому по цене терапии можно определить, насколько психолог вкладывается в свою работу.

 

И, в седьмых, цена терапии - это отражение её ценности. Чем выше цена, тем больше клиент будет ценить работу психолога, а, значит, посещать сеансы, сохранять во время аналитического процесса включённость и вовлечённость. Цена позволяет оценить "сколько стоит решение моих проблем", и если оно стоит дорого, значит, клиент может себе это позволить и готов в долгосрочной перспективе улучшить свою жизнь настолько, сколько вкладывает сейчас в работу с психологом. 

Сожаление - то болезненное чувство, с которым клиенты часто приходят на консультации. Иногда это действительное сожаление, а иногда - страх перед сожалением в будущем. Сожаление часто касается важных для человека моментов, в которых он выбрал поступить именно так, а не иначе. Например, разойтись с партнёром или развестись, а не продолжить отношения, уехать в другую страну, выбрать один, а не другой университет, одну, а не другую работу. В теме сожаления всегда присутствуют какие-то упущенные возможности, которые не были реализованы, и в той форме, в которой они были тогда, реализованы они быть уже не могут. 

 

 

Во-первых, справиться с чувством сожаления можно только тогда, когда человек уважает себя и любой свой выбор. Делая выбор, мы всегда от чего-то отталкиваемся и на чём-то основываемся. В одних случаях мы прислушиваемся к интуиции, в других - к мнениям других людей, в третьих - самостоятельно собираем информацию и пытаемся принять сознательное и рациональное решение, в четвёртых - пытаемся избежать того, чего боимся и что нам неприятно. В этом смысле, любой выбор имеет место быть, и любой выбор может быть здравым. То, от чего мы отталкиваемся в момент выбора, является для нас ведущей мотивацией и поддержкой. Если мы в достаточной мере не доверяем себе, нам проще попросить кого-то о совете; если интуитивно нас что-то притягивает или отталкивает, это говорит о том, что в нашем выборе есть достаточно серьёзный мотив, который сейчас нами не осознаётся. Поэтому любой выбор делается из актуальных потребностей человека, которые очень важно признать и принять как в момент выбора, так и впоследствии. И, если мы выбрали что-то, в тот момент нам почему-то было важно поступить именно так, а не иначе.

 

Во-вторых, в любом серьёзном выборе есть момент неизвестности и неопределённости. Заранее знать наверняка, к чему он приведёт, мы не можем, и в этом порой нас обманывает интуиция, а рациональный анализ ситуации также не всегда оказывается достаточно точным. Делая выбор, мы попадаем в открытую ситуацию, где будущее ещё не определено, и именно в момент выбора мы начинаем творить это будущее. Альтернативный же выбор остаётся за пределами того, что мы решаем творить и продолжать. Не идя по пути альтернативного выбора, мы оставляем его последствия неизвестными. Поэтому впоследствии мы никогда точно не можем сказать, что альтернативный выбор был бы для нас лучше, ведь это тот путь, по которому мы не шли.

 

В-третьих, в ситуациях серьёзного выбора человек нередко испытывает нехватку ресурсов. Это могут быть информационные ресурсы - нехватка нужной информации. Дефицит времени, либо нехватка поддержки со стороны. В этом смысле, делая выбор, мы опираемся на те ресурсы, которыми располагаем сейчас. И, если позднее появляются новые ресурсы, исходя из которых мы могли бы сделать другой выбор, это уже совсем другая ситуация. Поэтому, осмысляя любой выбор, важно понимать, что в тот момент мы сделали всё, что могли, и не могли сделать больше.

 

В-четвертых, сожалея о прошлом, мы часто склонны идеализировать это прошлое и обесценивать то, что у нас есть сейчас. Так, нам может казаться, что сейчас наша жизнь была бы идеальной, если бы тогда, в прошлом, мы не уволились с хорошей работы по какой-то пустяковой причине, либо выбрали бы поговорить с партнёром и наладить отношения вместо того, чтобы расстаться. Такой альтернативный сценарий периодически проигрывается в голове у людей, которые о чём-то жалеют. И в этот момент они игнорируют тот опыт, благодаря которому они стали теми, кем являются сейчас. Например, какой-то прошлый выбор может казаться нам абсурдным и глупым с высоты обретённого после него жизненного опыта. Но в этот момент обесценивается то, что такую оценку ситуации мы можем дать только на основе уже пройденного нами пути. Тогда, когда мы делали выбор, этот путь ещё не был пройден.

 

В-пятых, сожаление о прошлом часто тесно связано с темой неудач. Сожалеющие о прошлом люди нередко не могут принять свои неудачи, простить себя за них, извлечь из них опыт, отпустить их и пойти дальше. Тема отношения к своим ошибкам и неудачам более глобальна, и за ней встречается установка "я должен делать всё правильно", "мне нельзя ошибаться". Нетерпимость к собственным ошибкам заставляет человека постоянно ругать себя за них и жалеть о тех ситуациях, где они были сделаны. В этих случаях, чтобы справиться с болезненными переживаниями сожаления, важно найти в неудачах и что-то хорошее. Вполне возможно, что именно благодаря неудачам человек добился чего-то другого, либо благодаря неудачам он закалил свой характер и стал мудрее, либо благодаря какой-то неудаче в его жизни произошло важное событие или важная встреча. Сталкиваясь с такой проблемой, психолог пытается вывести клиента за пределы оценочного, категоричного и чёрно-белого мышления в рамках "хорошо" и "плохо". С одной стороны, неудача - это, конечно же, плохо, ведь, когда мы сталкиваемся с ней, фрустрируются наши потребности, мы не достигаем желаемого, расшатывается наша вера в себя. Но, с другой стороны, неудача открывает возможности - пойти другим путём или попробовать ещё раз. И неудача даёт возможность осмыслить, каких ресурсов не хватило для достижения успеха и где можно было бы их взять, а, значит, лучше понять себя, осознать свои потребности и возможности. 

 

С точки зрения экзистенциальной психологии, какой бы выбор мы ни сделали, мы никогда не можем быть довольны и удовлетворены им на все 100%, потому что любой выбор подразумевает отказ от чего-то другого - того, что мы не попробовали и не испытали. Но, когда мы сожалеем о каком-то выборе, это означает, что прошлая ситуация для нас не завершена, а выбор не был сделан нами всем сердцем. Какая-то часть нас ещё находится в прошлом, "там и тогда" и продолжает выбирать, несмотря на то, что в настоящем выбор уже свершился. В этих случаях важно, чтобы человек вернулся в ту точку выбора, в которой он застрял, и из настоящего дал себе поддержку, в которой нуждался тогда.